Los 8 Circuitos Cerebrales de Timothy Leary

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Description

El Modelo de 8 Circuitos del Dr.

Timothy LearyEl Modelo de 8 CircuitosHe elaborado este artculo adaptando y traduciendo textos originales de Timothy Leary,Robert Anton Wilson y Paul Clark. Ciertas anotaciones y comentarios son de cosechapropia y figuran en distinto color.IntroduccinEl Dr. Timothy Leary, conocido por su labor de apostolado del LSD (dietilamida del cidolisrgico, poderoso alucingeno semisinttico) y recientemente fallecido, ha ideado estemodelo o mapa de la consciencia humana. Parece ser que comenz a elaborarlo a partir desus primeras experiencias lisrgicas. Lo plasm por primera vez en su libro ExoPsychology, que ha sido ampliado y completado con los aos para ser publicado de nuevocon el nombre de Info Psychology (New Falcon Publishing desconozco si existe edicinen castellano). Aunque el libro es destacable, las personas que lo han ledo afirman que esdifcil de entender a no ser que el lector sepa de lo que est hablando el excntrico doctor.De todos modos existe ms bibliografa sobre el tema, sealada al final de este documento.Se puede estar de acuerdo o no con el modelo, pero a poco que se comprenda de lo que seest hablando, cualquier persona estar de acuerdo en que nadie puede sentar ctedra en losasuntos tratados. Algunos de los argumentos que justifican el modelo parecen cogidos delos pelos (por lo menos al primer vistazo), pero otros son fuertes a la hora de apoyar lavalidez de las hiptesis.Personalmente, considero que algunas de las cosas que se dicen aqu son autnticasestupideces. Pero tambin creo que en otras no slo estn en lo cierto, sino que adems sehan quedado cortos. El autntico sentido de este texto, sin embargo, no es afirmar nadani estructurar nada, sino plantear cuestiones y sealar perspectivas. Pretendercoherencia en este modelo es ms una traba que una virtud.Leary afirma que la consciencia humana est compuesta por ocho niveles defuncionamiento, que corresponden a circuitos o cerebros distintos. Los cuatroprimeros estaran asignados al hemisferio izquierdo del cerebro (el lgico-racional) ylos cuatro ltimos al hemisferio derecho (analgico intuitivo).Los circuitos 1 a 4 seran materia de la Psicologa convencional y los 5 a 8 incumbirantodo lo psquico, paranormal, mistico, etc Una de las ventajas de este modelo respectoa otros es que integra dos visiones de la realidad que se suelen rechazar mutuamente; lacotidiana y la trascendental (expresado en trminos astrolgicos, Virgo-casa VI y Pisciscasa XII respectivamente, formando lo que se denomina Eje de Existencia).

En la cultura occidental predomina el hemisferio izquierdo sobre el derecho, por lo queestaramos irremediablemente volcados en esos circuitos. Por tanto el modelo est deacuerdo con la siguiente afirmacin, compartida por muchos expertos en desarrollopersonal: nuestro cerebro derecho est siendo desperdiciado; slo trabaja a un nivelnfimo (construccin de imgenes, etc) como apoyo a un hemisferio izquierdodspota y autosobrevalorado.Los circuitos se iran activando sucesivamente a medida que el individuo se desarrolla. Msadelante veremos que los primeros cuatro circuitos se corresponden con el desarrollo de unser humano desde la lactancia hasta la edad adulta. Los siguientes circuitos estaranreservados para la posterior evolucin de la especie. La perspectiva del autor esteleolgica: existe una finalidad ltima hacia la que nos dirigimos y para la que, encierto modo, estamos preparados.Es importante, antes de abordar cada circuito por separado, entender lo que Leary llamarealidad-tnel . Cada uno de los circuitos define un espacio neurolgico que secorresponde a una realidad propia tanto de ese circuito como del individuo al quepertenece, una realidad-tnel que se cruza con otras como ella, definiendo por consenso loque podramos llamar, si es que tiene algn sentido, realidad objetiva.El doctor tambin da extrema importancia a lo que Konrad Lorenz -creador de la cienciadel comportamiento- llam impronta. La impronta es una huella psquica que tiene unagran influencia en el individuo que la sufre (ej: la visin de la cara de la madre por parte deun beb). El mecanismo que nos provoque la activacin de un circuito por primera vezdefinir nuestra inmersin y posterior profundizacin en l.Los Circuitos InferioresBiosupervivencia SeguridadAutonoma Inteligencia FsicaNivel deInvertebradosRealidadDrogaOpiceos, sedantes, comidaActivadoraFuncinConexin Madre-Hijo / Nutricin384 = 327 En la tabla original cada circuito tiene asignado un nmero. No slo que representa, pero parece haber una relacin matemtica elemental que heindicado entre parntesis. Quizs tenga que ver con el nmero de variables queNmeroimplica cada circuito o con los distintos Mundos de Gurdjieff. Estos mundos[eh?]tienen una clasificacin numrica que describe los grados de libertad que losdefinen. De todos modos, si el amable lector puede aportar informacin, se loagradecera mucho [ah!].Centro deCentro del MovimientoGeorge Gurdjieff fue un original librepensador de laGurdjieffprimera mitad de este siglo consagrado a la enseanza de tcnicas de[eh?]superacin personal. Sistematiz numricamente diversos aspectos de larealidad, como su famosa Ley del 7, por ejemplo, comentada ms adelante en1

este mismo documento. Parece haber una clara correspondencia entre loscentros psquicos descritos por Gurdjieff y los circuitos de Leary [ah!].Forma deVidaDimensinDescripcinInstintosMedio

UnicelularAvance-RetrocesoMente Primitiva: Lucha / HuyePasividad, Seguridad, NutricinOrganismos

Este circuito es el primero en activarse en el momento del nacimiento de cualquier serhumano. El mundo se divide en cosas buenas y malas; unas son buscadas, las otras seevitan. Un beb sabe distinguir entre pezn y no-pezn: este circuito tendra sucorrespondencia con la fase oral de Freud.Una impronta negativa dar como resultado una actitud de las cosas no siempre sonseguras y puede conducir a comportamientos de compensacin relacionados con lanutricin, como la alimentacin compulsiva. En otro plano, esa misma impronta definirnuestra actitud general de aproximacin a las cosas, pudiendo oscilar entre la confianza y lasospecha.Emocional TerritorialInteligencia EmocionalNivel deMamferosRealidadDrogaAlcohol y deshinibidores en generalActivadoraFuncinLucha, Poltica, GregarismoNmero192 = 326Centro deFalso EmocionalGurdjieffForma de Vida VertebradosDimensinArriba AbajoDescripcin Mente Moldeable: Manda u ObedeceInclinaciones Autoexpresin, Status, PoderSistemas de Creencias, Memes[eh?]2

Medio

Un meme es una idea o informacin que se copia a s misma como si fuera unorganismo. Un buen chiste es un meme; una vez lanzado puede permanecervivo durante siglos, propagndose de mente en mente. En el libro El GenEgosta (tpico libro que vende la otra cara de la moneda como la granverdad) se realiza un estudio exhaustivo de los memes [ah!].

Repasando la historia natural, vemos que este circuito comenz a desarrollarse hace unos500 millones de aos, cuando los vertebrados comenzaron a competir por el territoriodisponible. Dentro del individuo, la activacin de este circuito se produce cuando pasa degatear a caminar. Como todo padre sabe, el nio comienza a andar y deja de ser unindividuo pasivo (primer circuito) para convertirse en un ser lleno de exigencias.El nio comienza a distinguir en el entorno las dimensiones arriba-abajo en su sentido msliteral. Posteriormente, en el colegio o entre sus hermanos, comprueba como los chicosgrandes mandan sobre los pequeos. La impronta en este caso tendr gran influencia en elpapel del individuo en el escenario de la vida: como ejecutor/dominante o vctima/pasivo.Algunas personas subdesarrolladas no superan este circuito, que se transforma en laRealidad ltima; es el caso de la mayora de polticos y militares.En la tabla original se asigna este circuito sobre todo a los mamferos, pero por ladescripcin que realiza de l parece ms lgico asignarlo a los reptiles, primerosorganismos donde aparecen las emociones. Los mamferos an conservamos esa partereptiliana de la consciencia.LaringeomanualInteligencia ConceptualNivel de Realidad PaleolticoDroga ActivadoraCocana, Cafena, drogas inteligentes, dieta hiperproticaFuncinAprendizaje, Habilidad, CreatividadNmero96 = 325Centro de Gurdjieff Falso IntelectualForma de VidaHomnidosDimensinIzquierda DerechaDescripcinEgo-Status, Fabricacin de herramientas, Solucin de problemasVisin del MundoEnfoque de la atencin, Asignacin de nombres, ArticulacinMedioEsquemas Conceptuales (paradigmas, metamemes)3

Aparecido hace 4 o 5 millones de aos en los primeros homnidos, el circuito III secorresponde a la habilidad para construir modelos mentales de nuestro entorno. De estamanera podemos trabajar con un mapa del mundo dentro de nuestra cabeza y aplicar esetrabajo a la realidad externa a travs de nuestras manos. La impronta en este caso tendraque ver con el sentimiento de la persona acerca de su nivel intelectual. El que una personase sienta estpida o no, no tiene que ver con que lo sea (y viceversa).Aqu no incluiramos solamente la inteligencia verbal, obviamente. Tambin podramosincluir la matemtica, visual-espacial, etc Como dice Robert Anton Wilson laspersonas con inteligencia verbal tienen control del lenguaje, por lo que se llaman a smismos LOS INTELECTUALES que viene a ser la traduccin de homo sapiens.

Al llegar al tercer circuito podemos comprobar que estamos trabajando con tresdimensiones (las otras dos corresponden a los circuitos anteriores). Y que tanto el diseo denuestros ordenadores, de la matemtica eucldea o la fsica newtoniana -por poner unosejemplos- corresponden a un metaprograma que integra los tres circuitos anteriores:avance-retroceso, arriba-abajo, izquierda-derecha. Ahora mismo el escritor y el amablelector estn conectados a travs de este circuito.Este es el nivel de realidad en el que operan la mayor parte de acadmicos e intelectuales:La realidad consta de clavos y simplemente debemos encontrar los martillos adecuados.Es interesante comprobar como este circuito es usado por algunas personas en sustitucindel segundo: Soy ms listo que t, luego estoy encima de ti. A pesar de lo pattico quepuede resultar, lo que estamos contemplando es un condicionamiento cultural fuertementearraigado en nuestra sociedad. Y esto nos lleva al cuarto circuito.Me parece necesario sealar que la tradicin escolar occidental se ha centradoexclusivamente en el desarrollo de este circuito; no solamente por el hecho de que nuestrosistema educativo precisa mquinas humanas ms o menos productivas. Tambin debemosconsiderar el hecho de que somos una civilizacin que vive en su cabeza. En una ocasinle una ancdota sobre un blanco y un indio americano que discutan: cada vez que elhombre blanco se refera a s mismo, apuntaba a su cabeza, lo que extra al indio. Tras serpreguntado dnde senta l que estaba, seal su corazn. Es muy probable que Vd,amigo lector, se site a s mismo detrs de sus ojos.SociosexualDomstico Inteligencia SocialNivel de Realidad CivilizacinHormonas juveniles, MDMA [xtasis]Droga Activadoraen general, cualquier droga que fomente la socializacinFuncinUnidad de la Colmena, Sociedad, ParentescoNmero48 = 324Centro deFalsa PersonalidadGurdjieffForma de VidaHumanidadDimensinPasado FuturoDescripcinEgo social: Transmisin de la CulturaAdolescencia / Individuacin Edad Adulta / Maduracin ticaColectivizacin / SocializacinMedioCdigos ticos4

El cuarto circuito, relacionado con la transmisin de la cultura a travs de las generaciones,introduce la dimensin temporal. El proceso histrico est claramente inscrito en estecircuito; ahora mismo, la mayor parte de la Humanidad est inmersa/estancada en estecuarto cerebro, aparecido por primera vez hace unos 8.000 aos (siempre que no sedemuestre la existencia de civilizaciones anteriores a la nuestra, con lo que tendramos quereplantearnos las cifras).

Aqu la persona es consciente del colectivo y adopta su mscara social, su actitud hacia laspersonas concretas: desde el rechazo hasta la relacin sexual, pasando por todos los maticesintermedios. La impronta tendra que ver con la autoimagen y la autoestima; un nio que sesienta rechazado en su primera infancia suele desarrollar unos problemas de personalidadtremendos.Reflexiones sobre los circuitos inferioresLas personas se suelen quedar estancadas en uno de estos circuitos. Cuando otro circuito nofunciona bien, el principal es subordinado a este. En el ejemplo mencionado antes sobre elintelectual que se sita por encima de la gente, podemos ver un circuito III a servicio del II.El IV tambin se puede poner a servicio del II como en el caso de la distincin entre clasessociales!Timothy Leary asegura que las drogas activadoras mencionadas no modifican en absolutolas improntas bioqumicas de estos circuitos; aunque activos, no se produce un saltocualitativo. El borracho del circuito II se limita a representar el juego de poder que haaprendido. La mente del circuito III, por muy estimulada que est, no llega ms all de lascombinaciones y permutaciones de las abstracciones o realidades-tnel asimiladas.Drogas ms potentes (como el LSD) permitiran establecer un estado de flujo dentro deestos circuitos que permitiera modificarlos. Sin embargo, aunque hay algo de cierto en ello,la experiencia demuestra que influye ms el ambiente cotidiano que el uso de drogas a lahora de transformarse, adems del factor Voluntad, el ms importante. Un comentaristaannimo de la idea de Leary pone como muestra a todos los hippies de los 60 queacabaron como yuppies en los 80. Sin embargo, los pocos supervivientes puros de lapoca no son los que ms drogas tomaron, sino aquellos que se esforzaron en ser coherentescon su ideal y trabajaron duramente en ello.Personalmente quiero comentar que el uso de drogas no es la nica va posible, ni muchasveces la ms deseable: encierra muchos peligros para las personalidades no preparadas. Yohe empleado meditacin, sueos lcidos y tcnicas energticas para acceder a estados noordinarios de consciencia con xito, pero estas tcnicas tambin son peligrosas y puedenprovocar desrdenes psquicos y fsicos a medio y largo plazo. No es agradable.El objetivo, segn Leary, es modificar conscientemente nuestras improntas de tal maneraque nos permitan llevar una existencia terrenal feliz. No se refiere a polarizarse hacia elextremo agradable o deseable, sino a tener vivencias adecuadas en cada caso. La personaque siempre ha estado arriba no sabe lo que significa el servicio, la persona que siempre haestado segura no sabe tomar riesgos, etcLos circuitos superioresHasta ahora hemos hablado de los circuitos relativos a la realidad cotidiana y no hemostenido ningn problema en entender aquello de lo que tratamos. Pero ya toca abordar todala parafernalia mstica y metafsica que no conocemos, no creemos o tememos encontrar.

En estos circuitos ya no es concebible el componente robtico e inconsciente de los cuatroinferiores.Segn el doctor Leary, y tal como comentbamos en la introduccin, los circuitossuperiores radican en el cerebro derecho y son el medio de evolucin futura de lahumanidad; estamos preparados para seguir evolucionando por encima de lo terreno. Cadauno de estos circuitos superiores representa una octava superior* de su correspondientecircuito inferior, aunque esta conexin no acabe de estar muy clara en la mayora de loscasos.El salto a la octava superior es ms que una metfora. Segn Gurdjieff y su Ley del 7,todo progreso de una octava de vibracin a la superior no es continuo, sino que requiere unretroceso en determinado punto (como en el paso de Mi a Fa donde caemos un semitonodentro de la progresin de tono en tono, segn el ejemplo musical del mismo Gurdjieff).Nuestro estancamiento en el cuarto circuito podra corresponder a este retroceso; esnecesario coger carrerilla antes de subir el siguiente peldao.NeurosomticoHedonismo Ingeniera SensorialNivel de RealidadEspacio SensorialDroga ActivadoraMarihuana, Ingravidez, Sexo, Alucingenos en dosis moderadasFuncinIngeniera Sensorial: Tantra, Yoga, etcNmero24 = 323Centro de Gurdjieff MagnticoForma de VidaMigracin CsmicaDimensinLineal CclicaDescripcinCada Libre AperturaPlaceresxtasis, Ritual, CarismaMedioLos Sentidos5

Este circuito se desarroll sobre todo hace unos 4.000 aos, cuando surgieron las primerasculturas del placer como se puede apreciar en el arte de la India, Roma, China y otroslugares.Se produce el salto del espacio-tiempo a las potencialmente infinitas dimensionessensoriales; pasamos del ESPACIO VISUAL LINEAL al ESPACIO SENSORIALMULTIDIMENSIONAL. El salto de un hemisferio a otro en el cerebro durante laactivacin del circuito fue demostrado recientemente por Ornstein y su grupo medianteencefalogramas a personas entrenadas.Puede sorprender que aparezca la ingravidez como droga activadora, pero la realidades que el 85% de los astronautas en rbita ha experimentado una experiencia msticaque coincide exactamente con la vivencia del 5 circuito: Ninguna foto de la Tierrapuede mostrar lo bella que es, como declar el astronauta Ed Mitchell tras su experiencia.Timothy asegura que esta activacin por ingravidez tiene su papel dentro de la evolucin de

la humanidad: la migracin csmica, de planeta en planeta, requerira la activacin de estecircuito. Los cuatro inferiores, por tanto, tienen su impronta ligada a la existencia degravedad.Es casi seguro que, a nivel terrenal, la droga activadora por excelencia es la marihuana.Descubierta (se supone) hace 20.000 aos a orillas del mar Caspio por los shamanes,rpidamente se extendi a todo el planeta. La descripcin de los consumidores de lassensaciones producidas por esta sustancia -por otra parte completamente inocua- traeconsigo palabras como flotar y estar subido. Preocupacin de estos mismos shamanesera conseguir una impronta que activara este circuito.El aislamiento social, la privacin sensorial, el stress fisiolgico y shocks varios(recurdense las tcticas terrorficas de gamberros como Don Juan Matus y AleisterCrowley) suelen conducir a la activacin de este circuito. Por razones obvias, estainiciacin siempre ha sido reservada, en todas las culturas, para aquellas personas de altaposicin o de casta especial, puesto que no tenan que preocuparse de la vivencia de loscircuitos inferiores; obtencin de recursos, etc Aqu cabra mencionar los Misterios deEleusis en la antigua Grecia, slo revelados a unos pocos privilegiados. Es necesario teneren cuenta que accediendo a este estado mediante drogas uno acaba volviendo a la crudarealidad al cabo de cierto tiempo. No se puede estar permanentemente colocado. Aunque ladroga desarrolle una tolerancia muy baja que permita mantener un efecto continuado, elprimer circuito acaba reclamando atencin, porque hay que comer, dormir, etc Siendoeste circuito el de retroalimentacin neurosomtica (el cuerpo y el sistema nervioso secomunican bidireccionalmente) el quinto circuito puede actuar sobre el primero; heaqu la base de la sanacin, pero slo cuando esta consciencia es finalmente dirigida a losdems. Antero Alli, autor de Angel Tech (en la bibliografa), cree que en este circuito residetambin el carisma.El dominio de este circuito conduce al control de los sentidos y los estados de nimo.Se aprende a estar de buen o mal humor de la misma manera que se sube o baja un brazo.Respecto a la relacin que pueda tener este circuito con el primero, podemos aventurar queen ambos casos estemos trabajando con el darse cuenta (esto suena mucho a PsicologaGestalt!) del entorno. En el primer circuito, el resultado es elemental, binario. En el quintoadquiere toda la complejidad y sutileza posible.Estetas, epicreos y libertinos varios descubren las posibilidades de los circuitos superiores,pero frecuentemente acaban confundiendo la funcin de los placeres del 5 circuito,considerndolos fines en s mismos, y no medios para acceder a los circuitos superiores.NeuroelctricoMetaprogramacin, Psicotrnica Inteligencia PsquicaNivel de RealidadPsinicaDroga ActivadoraPeyote, PsilocibinaFuncinNeurolgica: Precognicin, ESP (Percepcin ExtraSensorial)Nmero12 = 322Centro de Gurdjieff Autntico Emocional6

Forma de VidaDimensinDescripcinPerspectivaMedio

Yo DepuradoAqu AllMetaprogramacin; Consciencia de lo AbstractoClarividencia, Eleccin de Realidad, PrecognicinSNC [Sistema Nervioso Central]

La gran red de informacin en la que vivimos se convierte en una realidadabrumadora al alcanzar este estado. El sexto cerebro se da cuenta de s mismo como algoseparado de los mapas de realidad inferiores (circuitos I-IV), e incluso aparte de todo lo queatae al circuito que acabamos de ver.Los trminos consciencia de lo abstracto y metaprogramacin son de Count Korzybski(semntico), y el Dr. John Lilly respectivamente. Viene a significar la capacidad deprogramar la propia programacin. La consteligencia (consciencia+inteligencia) seaparta de todos los modelos conocidos -espacios de tres dimensiones, Aristteles- y losve simplemente como una posibilidad ms entre trillones de programas de existencia.Desde aqu, la poltica, la guerra, las disputas todas las luchas entre dos partes se vencomo una esttica obra de teatro imbcil. Desde aqu, se elige conscientemente si unomismo se sita o no en el plano de realidad del otro. Dicho de otro modo, uno se apercibede las distintas realidades de las personas y de su confluencia en una realidad consensuada.Las caractersticas de este cerebro son: alta velocidad, posibilidad de libre eleccin,relatividad, capacidad para fusionar haces de percepcin y dirigirlos -canalizarlos- hacia laconstruccin de una realidad a medida del usuario. Esto se corresponde bastante bien con elsentido de las visiones descritas en los libros de Castaneda.Carlos Castaneda es un fraude, no lo dudes. De todos modos, tiene cuatro libros estupendosque se salvan de la quema: Las Enseanzas de Don Juan, Una Realidad Aparte, Viaje aIxtlan y Relatos de Poder. El resto de su literatura es arrojable a la hoguera.El primer conocimiento de este circuito fue revelado por primera vez hacia el 500 a.de.C.entre grupos ocultistas conectados por la ruta de la seda. Esta realidad est ya tan distantede la cotidiana que apenas es transmitible para los sujetos inmersos en I-IV (o sea,nosotros) y es dificilmente entendida por los ingenieros del quinto circuito. Tcnicas dedesarrollo de este circuito se describen en rajah yoga (yoga del control mental), enmanuales de alquimistas medievales-renacentistas y en las enseanzas de los Illuminati.No parece existir un desencadenante qumico propio exclusivamente de este estado, puestoque las drogas mencionadas en la tabla superior son una especie de mezcla entre V y VI;por eso se habla de trips, ya que cuando estamos simplemente en V la experiencia es lineal,una huida hacia adelante. La prohibicin de drogas como el LSD en investigacin hasupuesto un paso atrs en el estudio cientfico de estos estados de consciencia, yprobablemente haya sido una de las causas de la vuelta al ocultismo cutre, a las filosofasbaratas (esta es una de ellas?), a las milongas New Age y a los placeres del 5 circuito.Existe investigacin a puerta cerrada, como no, pero los resultados no son publicables. Con

razn asegura Robert Anton Wilson: Voltaire anunci la Edad de la Razn demasiadopronto an vivimos en la Edad Oscura.Cul sera el sentido evolucionario de este circuito? La comunicacin directa entre emisory receptor, superando de esta manera los gruidos de homnido (habla) como forma decomunicacin. El sexto circuito es el traductor universal de los libros de ciencia ficcin.Cul sera la conexin con el 2 circuito? Paul Clark lo cuenta a su manera:Fui consciente de la conexin durante una serie de sueos en los que ciertosacontecimientos traumticos de mi infancia pasaban por delante de m como si se tratarade una pelcula. Pero de tal manera que era obvio que lo que estaba viendo en mis sueoseran cosas que en realidad me estaban sucediendo ahora mismo y no tenan nada que vercon sucesos de mi niez. Sucesos que haba estado intentando desenterrar de modoconsciente y que en el fondo no eran tan importantes como pensaba. Me di cuenta de quemi situacin actual generaba una ansiedad que, como una inundacin repentina, bajabapor el lecho de un ro ya seco. Las emociones corren por canales en la mente,metafricamente hablando, de la misma manera que los psquicos hablan de canalizar lasenergas. Es todo lo que s, y desde mi posicin no puedo contar ms.Las personas que llegan a este punto pueden llegar a ser conscientes de estar inmersos en supropia realidad-tnel, pero sin ver la va de escape. Conociendo que la realidad es unjuego de abalorios, es posible perderse en el brillo de las facetas.NeurogenticoEvolucionario Inteligencia MticaNivel de RealidadInmortalidadDroga ActivadoraLSDFuncinConsciencia Molecular [DNA], Simbiosis EcolgicaNmero6 = 321Centro de GurdjieffAutntico IntelectualForma de VidaEcosistemaDimensinVida MuerteDescripcinInconsciente Colectivo, Memoria de las EspeciesConscienciaSincronicidad, Alquimia, Astrologa?MedioDNA, Gaia (el planeta como ser vivo)7

En este nivel se supone que la mente se hace consciente del dilogo del propio DNAdentro de lo vivo. El proceso de modelado del archivo biolgico fundamental se hacevisible. Todas las especies forman parte del nico organismo, la Vida. Es indudable quenuestro programa gentico es ms sabio y poderoso que cualquier sistema nerviosoindividual.Quizs sea en este estado donde espacio y tiempo se combinan para formar un universobloque tetradimensional. Desde este punto de vista, cada uno de nosotros, al provenir de

una clula de nuestros padres, estamos conectados en el espacio y en el tiempo formandoun nico ser que se ramifica en una dimensin temporal. Nosotros nos sentimos separadosunos de otros porque no somos conscientes de ser secciones tridimensionales de unorganismo cuatridimensional. Corta un donut por la mitad: vers dos crculos separados enel plano bidimensional del corte, pero lo que hay en la realidad tridimensional es una mitadde donut. Vase el genial libro La Cuarta Dimensin de Rudy Rucker para profundizar enel tema.Son los que llegan a este nivel los que hablan de inmortalidad, reencarnacin, memoria devidas pasadas, profecas del futuro. En toda cultura ha existido profetas y en ocasiones seha demostrado la calidad de las predicciones de estos; no estamos hablando de charlatanes,sino de personas muy evolucionadas. Tampoco debemos ignorar los casos de OBE (Out ofBody Experience), viajes fuera del cuerpo y NDE (Near Death Experience), muerte clnica.En todos los ejemplos hay una trascendencia de lo temporal. Lo sincrnico se sita porencima de lo causal. He aqu una posible justificacin del I Ching y resto de orculosbasados en el azar.Los archivos akshicos de los tesofos, el inconsciente colectivo de Jung, o elinconsciente filogentico de Grof y Ring no son ms que metforas para describir estecircuito. Los dioses y diosas, los espritus animales y todos los arquetipos residen aqu,donde se establece contacto con lo que podramos llamar Inteligencia Mtica.La droga activadora sin duda alguna es el LSD, vieja conocida del Dr. Leary. Peyote ypsilocibina podran tener cierto componente de VII. Son frecuentes las descripciones deviajes que tienen duraciones subjetivas de miles de aos, en los que un instante se alargahasta el infinito, etcEn las enseanzas yguicas no aparecen ejercicios concretos para acceder a este estado; sellegara a l espontneamente despus de mucha experiencia dentro del VI circuito.El sentido evolucionario de este circuito sera el de dar un salto cualitativo dentro dela consciencia del Ser.NeuroatmicoMetafisiolgico Inteligencia EspiritualNivel de RealidadCsmicoDroga ActivadoraKetaminaFuncinIngeniera CsmicaNmero3 Trinidad?Centro de GurdjieffLa EsenciaForma de VidaUnidad CsmicaDimensinMicrocosmos MacrocosmosDescripcinInconsciente Universal, Mente CsmicaSerParadoja, Sueo, Factor X8

Medio

Misterio Subatmico (Realidad Cuntica)

Es muy plausible que la Consciencia preceda a la Vida. Qu nos encontramosentonces? Timothy Leary cree que este circuito es un modlo cuntico de la consciencia y/oun modelo consciente de la realidad cuntica, como afirman algunos fsicos heterodoxos(Prof. John Archibald Wheeler, Saul-Paul Sirag, Dr. Jack Sarfatti, Dr. Fritjof Capra). Estaconsciencia atmica fue sugerida por Leary por primera vez en su libro The Seven Tonguesof God (1962).Cuando el sistema nervioso se vuelca en el nivel cuntico, el espaciotiempo es superado. Labarrera de la velocidad de la luz es derribada; escapamos, en palabras de Sarfatti, delchauvinismo electromagntico. La consteligencia proyectada en la potencialidadsubmicroscpica ES el Universo entero, el cerebro csmico, as como el DNA es elcerebro local que gua la evolucin planetaria. Segn Lao-Ts, Lo grande est dentrode lo pequeo. Segn la Tabla Esmeralda de Hermes Trimegisto Lo que es arriba escomo lo que es Abajo. En el 8 circuito se superan todas las limitaciones fsicas ymentales. Las realidades y universos se construyen desde aqu. La finalidad de estaconsciencia sera la unin con el Creador. Este circuito es el divino, el del Tao, el deBodhisattva.El octavo circuito es activado por la ketamina. Rumores ampliamente extendidos (pero sinconfirmar) dentro de la cultura de las drogas aseguran que esta sustancia es dada a losastronautas para prepararlos antes de ir al espacio.La conexin con el 4 circuito se explicara en trminos de la relacin YO inferior con YOsuperior.La conexin microcosmos con macrocosmos, reflejada en la Tabla Esmeralda,fundamentara, entre otros fenmenos y ramas del saber, la Astrologa; aunque quizs hayaun componente de sincronicidad propio del 7 circuito.Timothy Leary, en su primera exposicin del modelo, estableci correspondenciasplanetarias a cada circuito. Posteriormente no se encontr muy satisfecho con ellas y pareceser que no profundiz ms en el asunto. Sin embargo, se puede asegurar que el 8 circuitocorresponde a Neptuno, la potencialidad. En Neptuno caben todas las verdades, incluso lascontradictorias. Segn el astrlogo Robert Hand, nuestra realidad ilusoria, la maia de loshindes, no es ms que el producto de la colaboracin de Neptuno con Saturno, el principioestructurador. Personalmente sugiero sugiero los siguientes planetas para los circuitossuperiores: Jpiter-Venus para el V (integracin de los sentidos), Urano para el VI(liberacin de las estructuras, mente separada de los sentidos), Plutn para el VII (espritu)y Neptuno para el VIII.Reflexiones sobre los circuitos superioresParece claro que acceder a estos circuitos requiere tener los inferioresconvenientemente limpios y preparados. Intentos de acceder a estos estados de

consciencia, especialmente mediante drogas, puede provocar cortocircuitos -literalmentecon perjuicios transitorios o permanentes. Una persona con problemas en I y II que accedaal VI por mescalina y comience a oir voces dentro de su cabeza puede acabar mal de lacabeza tan ricamente. Por otra parte, ninguna de las drogas es tan especfica que activesolamente uno de los circuitos.No olvidemos que lo dicho aqu no es ms que un modelo, y que la realidad es otra cosa.Nadie afirma que existan estos circuitos; simplemente son adecuados como explicacin,como cualquier otro modelo de la realidad. Hay un dicho sufi que refleja muy bien elsentido de estos circuitos: El burro sobre el que vas montado cambia cada vez que te dascuenta de algo nuevo. El camino de autodescubrimiento nunca deja de ser sorprendente.Apndice: La formula S.M.I2.L.ETimothy Leary ha condensado la evolucin futura de la especie humana en esta frmula:Space Migration x Increased Intelligence x Life Extension = InfinityMigracin espacial x Inteligencia aumentada x Propagacin de la Vida = InfinitoEl juego de palabras es intraducible: SMILE significa SONRE.BibliografaHace algn tiempo hubo en internet una traduccin bastante similar a la ma (bebimos delas mismas fuentes) pero me ha sido imposible localizarla. Esta se parece menos y estbastante bien. Los textos originales son el resumen de Paul Clark, la descripcin de RobertAnton Wilson y las tablas que emple en el principio de la descripcin de cada circuito.Este otro documento es posterior y no lo utilic.Si quieres buscar en internet a travs de un buscador, usa las palabras clave: 8 circuitstimothy leary. Si no indicas timothy, se te llenar el buscador de circuitos elctricos de untal Leary. En papel impreso est publicado lo siguiente:Prometheus Rising, de Robert Anton Wilson. Es una introduccin a los circuitos inferioresbastante buena, sobretodo a la hora de analizar el II. Los circuitos superiores flojean ms ensu descripcin. R.A.W. utiliza el modelo de 8 circuitos ampliamente en sus novelas; suTriloga de los Illuminati (ediciones Miraguano, en castellano) y Schrodingers Cat, idealespara los amantes de los libros ligeramente psicodlicos.Angel Tech, A Modern Shamans Guide to Reality Selection, de Antero Alli. El mejormanual para entender el modelo. Trata especialmente sobre lo que puede ir mal en loscircuitos inferiores y que hacer con ellos. Si no te acuerdas del manual de instrucciones quevino con tu Forma Humana, siempre puedes recurrir a este libro. Contiene ejercicios ydems para acceder a los circuitos superiores. Funcionan?.

Info Psychology, de Timothy Leary. Mencionado en la introduccin a este documento, esun poco loco y soporta mal una lectura lineal, pero no deja de ser la base para todo el follnque se mont con este asunto. Recomendable.Desconozco la existencia de edicin espaola para los anteriores libros. Los comentariosoriginales son de Paul Clark.A.Viuela, 1998revisado el 4 de Junio de 2002

LOS 8 CIRCUITOS CEREBRALES DETIMOTHY LEARY (I) EL SAMURAIOCCIDENTALEn la entrada de hoy voy a hablar del modelo de 8 circuitos cerebrales desarrollado porTimothy Leary y difundido posteriormente por Robert Anton Wilson y otros autores.Timothy Leary fue un divulgador cientfico y doctor en Psicologa por la Universidad deCalifornia, que desarrollo durante las dcadas de 1960 y 1970 labores de investigacin en elterreno del LSD y los viajes psicodlicos. Personaje muy controvertido, inici una cruzadapara conseguir la legalizacin del LSD y de otras sustancias psicodlicas en los EE.UU, yas utilizarlas como instrumentos activos de desarrollo de la conciencia.De manera paralela a esta labor, Leary desarroll poco a poco un mapa o modelo delcerebro humano, estructurando la conciencia en ocho niveles o circuitos diferentes. Losprimeros cuatro niveles son completamente actuales y ya operativos en el ser humano. Loscuatro circuitos restantes son nicamente potenciales, estando activos en slo algunosseres humanos muy especficos.

Cerebro humano, conciencia tneles-realidadEs importante sealar que Leary no se invent el sistema ni lo desarroll de la nada. Elmodelo de 8 circuitos cerebrales es una occidentalizacin del sistema de 8 chakrasheredado de la cultura Hind. Adems, existen importantes puntos de conexin con otrossistemas (mucho ms complejos) como el budismo tibetano o la Kabbalah juda. Noobstante, el sistema de Leary es muy til al ser una simplificacin de los otros sistemas,adems de estar adaptado a los descubrimientos de la psicolgia moderna.Antes de entrar en un anlisis detallado del sistema, quisiera explicar los siguientesprincipios que son claves para entender el sistema:A.- Principio de no estanqueidad: los distintos niveles de conciencia no soncompartimentos estancos y aislados entre s. Los niveles (sobre todo los primeros cuatros)funcionan integrados en la conciencia, comunicndose e influyndose entre s.B.- Principio de prioridad: a pesar de que los niveles de conciencia no estn totalmenteseparados, todos tenemos un nivel de conciencia o tnel-realidad prioritario. Este tnelrealidad lo tenemos especialmente activo y determina como examinamos y juzgamos larealidad.

C.- Principio de integracin: una vez que se alcanza un nivel o tnel-realidad superior,este nivel integra, incluye y trasciende todos los niveles inferiores a l. El nuevo nivelintegra los niveles inferiores, pero quedan an lejos de su alcance los niveles superiores.Estos niveles superiores nicamente sern accesibles a travs de un nuevo salto o desarrollode la conciencia.A continuacin, describir los 4 primeros circuitos o tneles-realidad:

PRIMER CIRCUITO DE BIOSUPERVIVENCIA

Primer Circuito de biosupervivenciaEste es el circuito bsico sobre el que opera la conciencia humana, integrado tambin en elresto de los organismos biolgicos. Este circuito busca seales de seguridad y proteccin,teniendo como nica finalidad la supervivencia del individuo y la anulacin de cualquierataque o peligro externo.Este circuito habra aparecido evolutivamente en los primeros organismos biolgicos haceaproximadamente 2 o 3 miles de millones de aos. En los seres humanos, el circuito seactiva con el nacimiento y gua la conciencia del recin nacido durante los primeros mesesde vida.En la mayora de personas, este primer circuito queda subordinado a un segundo planosegn se va desarrollando la conciencia, activndose nicamente en situaciones de extremanecesidad que afecten a la integridad fsica del sujeto (accidentes, posibilidad de agresionesfsicas, etc).No obstante, en otras personas este circuito se mantendr como ncleo de su conciencia,percibiendo la realidad como una situacin de ataque-defensa. Estas personashabitualmente buscarn la proteccin del hogar o el abrigo materno, pues entendern elmundo como una amenaza constante contra su integridad personal.

SEGUNDO CIRCUITO EMOCIONAL-TERRITORIAL

Circuito emocional-territorialEl circuito emocional-territorial comienza a activarse cuando el recin nacido empieza agatear y a caminar, separndose del abrigo materno y empezando a establecer relacionesjerrquicas y territoriales con el resto de los miembros de la familia. El infante empieza adesarrollar un centro emocional, participa en la toma de decisiones y comienza a luchar porun estatus en la vida familiar.Las personas asentadas en este circuito cerebral estarn obsesionadas con el territorio y elestatus. Percibirn la realidad como una situacin de competitividad poltica y territorial, enconstante enfrentamiento con los dems para reafirmar la propia posicin e imponer sutnel-realidad. Es tambin el circuito de las emociones al nivel ms primordial, guiandostas las decisiones del individuo, justificando las decisiones posteriormente mediante unproceso primario de racionalizacin.Este circuito cerebral se desarroll hace aproximadamente 500 millones de aos, con laaparicin de los primeros reptiles.Mientras que las personas asentadas en el primer circuito son menos habituales, es muycomn encontrar personas afincadas en este segundo circuito emocional-territorial. Estaspersonas tienen un tnel-realidad en el que se prioriza la jerarqua, la condicin social, laostentacin y la opinin del resto del grupo.

TERCER CIRCUITO SIMBLICO-RACIONAL

Circuito simblico-racionalEl circuito simblico-racional se activa cuando el nio empieza a formular conceptosya complejos y a verbalizarlos por medio del lenguaje. El nio empieza a conceptualizar, aestructurar informacin y a expresarla por medio de smbolos, primero verbales yposteriormente grficos. Adems, el nio empieza a manipular herramientas ms complejaspara resolver problemas concretos y aportar soluciones prcticas.En este circuito el nio aprende a conceptualizar y compartimentar la realidad, aprendiendoy asimilando conceptos gua que dirigen su realidad, tales como Ley, norma,pecado, y tantos otros.Este circuito se desarroll con la aparicin de los primeros homnidos, haceaproximadamente 7 u 8 millones de aos, y se caracteriza por la capacidad de discurrir yrazonar.Al igual que Sheldon Cooper, las personas asentadas en este circuito entendern la realidadcomo una serie de silogismos o concatenacin de razonamientos que han de ser nicamenteresueltos por medio de la razn. Estas personas tendern a ignorar o dejar en un segundoplano otras fuentes de informacin como los sentimientos o el deber moral.El circuito simblico-racional es tambin muy habitual en nuestra sociedad, estandopresente en muchos ingenieros, matemticos, fsicos, abogados o economistas, con unapreferencia por la visin fra, racional y conceptual de la vida.

CUARTO CIRCUITO MORAL SOCIO-SEXUAL

Circuito moral socio-sexualUna vez que el nio ha aprendido a conceptualizar la realidad y a expresarla por medio desmbolos, aparece la adolescencia y el sujeto empieza a desarrollarse como individuosexual. El sujeto empieza a tener sus primeras experiencias sexuales, y como personasexual empieza a asimilar las normas sobre cul es la conducta correcta y bajo qucircunstancias uno ha de reproducirse.Adems se forman las bases de la moralidad tribal o grupal, imprimindose en lapersonalidad los conceptos de lo correcto y lo equivocado.Este cuarto circuito, al igual que el tercero, es plenamente humano, y empez a establecersecon fuerza con el nacimiento de los asentamientos grupales ms numerosos y de la sociedadmoderna, hace aproximadamente 30.000 aos.Las personas asentadas en este circuito, menos numerosas que las del segundo y tercercircuito, tendrn un tnel-realidad en el que se dar prioridad a los conceptos de tica y demoral. Utpicos, idealistas o moralistas forman parte tpicamente de este circuito, siendo unrasgo habitual el que el sujeto se considere la persona de mayor autoridad moral de sugrupo y psicolgicamente ms madura.Estos cuatro circuitos estn presentes en prcticamente la totalidad de los seres humanos,estableciendo todas las personas uno de ellos como prioritario, y subordinndole los otrostres.En pocas palabras, las personas tendramos un circuito cerebral prioritario con el queconformaramos un tnel-realidad a travs del cual procesaramos la realidad como unacuestin de supervivencia, de jerarqua, de racionalidad o de moral.En algunas situaciones especficas, por ejemplo bajo una agresin, una persona por ejemploasentada en el circuito tres pasara su conciencia temporalmente al primer circuito. Una vezpasada la agresin y superado el problema, la persona volvera a su estado de concienciahabitual asentada en el tercer circuito.Los 4 circuitos inferiores estructuran el funcionamiento de la psique humana a su nivel msbsico. No obstante, la mente humana tiene la potencialidad de desarrollarse a nivelesmucho ms superiores, integrando una visin y compresin de la realidad ms completa yglobal.Los circuitos inferiores estn radicados en la actividad del hemisferio izquierdo cerebral(anlisis), mientras que los circuitos superiores estn situados en el hemisferio derecho(intuicin).Los 4 circuitos cerebrales superiores desarrollados por Leary son los siguientes:

QUINTO CIRCUITONEUROSOMTICO HOLSTICO

Deporte extremo y el quinto circuitoEl quinto circuito se activa cuando el ser humano logra superar los cuatro circuitosinferiores, y a travs de un salto cualitativo, alcanza un nuevo nivel caracterizado por elenriquecimiento sensorial, el hedonismo, la bsqueda del gozo y un estado general derelajacin mental.En el Yoga, se caracterizara por el primer despertar de la energa Kundalini.En la Kabbalah, diramos que el practicante ha entrado en contacto con la esfera de Tiferet(Belleza).En la psicologa de Jung, el individuo ha logrado la integracin de la personalidad y susarquetipos, alcanzado el self (si mismo).El quinto circuito se puede alcanzar de muy diversas formas, siendo la ms comn laprctica (concienzuda) de algn tipo de meditacin o desarrollo de la conciencia. Noobstante, tambin se pueden dar casos de activacin de este circuito de manera natural, porsi misma, o incluso acceso temporales por medio de la toma de alguna droga como elCannabis. En muchos casos, la activacin del circuito es meramente temporal, revirtindoseinmediatamente al estado de conciencia anterior.

Las personas (no muchas) que alcanzan este circuito se caracterizan por estar en un estadocasi permanente de relajacin y seguridad, con una visin global y no lineal de la realidad,primndose el goce y el disfrute de las cosas por encima de las limitaciones y frustracionesde los circuitos inferiores.La activacin de estecircuito es especialmente caracterstica de aquellas personas que hantrascendido los principios de jerarqua, racionalidad y moral de los circuitos inferiores, yque buscan su realizacin en caminos diferentes a los culturalmente establecidos.Aprendices asiduos de yoga, practicantes de deportes extremos, gente en bsquedaconstante de nuevas experiencias, son caractersticos de este circuito cerebral.

SEXTO CIRCUITO NEUROGENTICO COLECTIVO

Un sad de Varanesi

Ms all de la primera experiencia (aunque slo sea temporal) de integracin, relajacin yglobalidad que se experimenta en el quinto circuito, el sexto circuito es aquel en el que seactiva la verdadera experiencia mstica y al acceso al inconsciente colectivo.El sexto es el circuito de los chamanes, de los msticos y de los yoguis. La persona queactiva este circuito cerebral, empieza a entablar contacto con la realidad ltima de las cosas,con los arquetipos universales, y alcanza una comprensin global de su lugar en el devenirde la vida.El sexto circuito activa la conciencia mstica del individuo, entablando contacto con lasrealidades superiores y dejando en un plano ms subordinado la realidad material de loscircuitos inferiores.

SPTIMO CIRCUITO META-PROGRAMADOR

Buddah bajo el rbol Bodhi

El sptimo circuito es aquel en el que la persona no slo ha conseguido superar los circuitosinferiores e integrar su personalidad (quinto circuito), y ha entablado contacto con lasesferas superiores no materiales (sexto circuito), sino que empieza a disponer de losmecanismos necesarios para cambiar su propia realidad, eliminando las viejas estructurasde su propia mente y reescribiendo en plena libertad nuevas estructuras.Las personas que acceden a este circuito son tan poco comunes, que se encuentran mspresentes en el mundo del arte y de la literatura que en el mundo real. Este es el circuito delos grandes revolucionarios espirituales, de los Bodhisattvas y de los profetas.El metaprogramador es aqul que ha conseguido interiorizar la famosa frase del cmicoamericano Bill Hicks: life is just a ride (la vida es tan slo un viaje). La vida es un viaje ynosotros somos los conductores.El metaprogramador es literalmente dueo de su propio destino. Ha accedido a un nivel tanalto de conciencia que es capaz de acceder a la causa de las cosas, tiene contacto directocon el plano formativo de la existencia (el mundo de Bri en la Kabbalah juda).La persona que accede al sptimo circuito ha conseguido trascender las limitaciones deltiempo y del espacio. Es un agente activo capaz de modificar a conveniencia el devenir desu propia historia.El individuo que ha accedido al sptimo circuito suele actuar en la sociedad como un sujetoactivo de transformacin y un gua espiritual.

OCTAVO CIRCUITO CUNTICO NO-LOCALEl octavo circuito es la cspide del sistema. En este nivel, el cerebro consigue superar loinmediato y lo prximo , unindose con lo pequeo y lo grande en la Gran MenteCsmica. En este circuito se experimenta la unin con el todo, el retorno a la fuente delTao, la experiencia de la unicidad.En los circuitos inferiores, la mente siguen comportndose de una manera dual,distinguiendo entre el yo y todo lo dems. En el octavo circuito se supera esta ltimalimitacin, accediendo al ltimo nivel de conciencia y transcendiendo cualquier dualidad:materia-espritu, Dios-hombre, activo-pasivo, bien-mal, dar-recibir, etcEste es el circuito del Buddha y de los grandes maestros Zen, de Lao Tse, de Enoch,Finalmente, el residente en el octavo circuito es el nico que sabe que el resto de circuitostambin estn en lo correcto:

Satori

sois absolutamente perfectos tal y como soisYoshitani RoshiLas 3 principales conclusiones prcticas de este modelo son:

1.- EL CRECIMIENTO SE HAYA NECESARIAMENTEEN LOS MUNDOS INTERIORES

Esta es la principal conclusin que se puede extraer del modelo. Los cuatro circuitosinferiores nos han permitido jerarquizar y estructurar el mundo (con un alto coste),analizarlo y establecer leyes y principios morales con los que guiar la sociedad. La utilidadde estos cuatro circuitos est fuera de toda duda. Pero esto no es suficiente. Los sereshumanos solamente podremos progresar y alcanzar una visin ms clara y global denosotros mismos si trabajamos sobre nuestra conciencia de la realidad, sobre nuestrapercepcin y sobre nuestras propias estructuras mentales.

Crecimiento interior y sinapsis cerebrales

Los cuatro circuitos inferiores se basan en la capacidad analtica y estructuradora delhemisferio izquierdo. Para desarrollar nuestro pleno potencial, hemos de dominar tambinel hemisferio derecho, y liberar su capacidad creativa.Podemos llamar al acceso a los cuatro circuitos superiores de muchas formas: contacto conplanos superiores o divinos, liberacin del conocimiento intuitivo, acceso al inconsciente

colectivo, etc No obstante, todas estas diferentes denominaciones hacen referencia a unamisma realidad; la liberacin de las plenas facultades de la conciencia y pensamientohumano.

2.- UN PROBLEMA ESPECFICO UN CIRCUITOCEREBRAL ESPECFICOLa educacin institucional nos aporta una visin de la psique humana demasiado simplistay esquemtica, reduciendo la personalidad de cada individuo a una serie de etiquetas, tipoes un chico muy fro o esta nia vive en una utopa.Sin embargo, el modelo de 8 circuitos nos muestra que la realidad es mucho ms compleja,y que los individuos tenemos la potencialidad para desarrollarnos mucho ms all de unassimples etiquetas.Es ms, la vida nos propone constantemente nuevos problemas y desafos que superar, y lamente dispone de varios circuitos o tneles-realidad con los que afrontar estos problemas.As, si nos encontramos ante un problema caracterstico del tercer circuito, por ejemplo laposibilidad de una inversin financiera, deberemos analizar y resolver el problema con losrecursos que nos aporta el tercer circuito: anlisis, estructuracin de la informacin,desarrollo de estrategias.El problema por supuesto, surge cuando alguien intenta aplicar soluciones a un problemaespecfico con el circuito equivocado. Volviendo al ejemplo de la inversin financiera,imaginemos a una persona demasiado asentada en el segundo circuito (emocionalterritorial). La persona estar demasiado deseosa de lograr riqueza, de alcanzar estatus, locual nublar el juicio del tercer circuito y le har equivocarse y tomar la decisinequivocada.

3.- EQUILIBRIO ENTRE TODOS LOS CIRCUITOS

Equilibrio

Esta conclusin se puede extraer directamente de la anterior. Todos tenemos un circuito ytnel-realidad prioritario. Al fin y al cabo, nuestro cerebro necesita tambin trabajar enpiloto automtico. No obstante, la medida en la que tengamos tambin activados ypresentes el resto de circuitos determinar nuestra visin global de las cosas.La racionalidad del tercer circuito nos ha permitido el desarrollo tecnolgico y elalargamiento de la esperanza de vida. El problema es que este circuito es muy fcilmente

manipulable, sobre todos por los dos primeros circuitos. Las emociones y el deseo desupervivencia pueden influenciar los juicios del tercer circuito, y disfrazar deracionalizaciones lo que son decisiones tomadas de antemano.Prcticamente cualquier concepto e ideologa, incluso las ms aberrantes (como elnazismo o la guerra preventiva, por ejemplo) son susceptibles de un proceso deracionalizacin. Basta con seleccionar informacin sesgada y parcial, y darle unaestructura mnima para hacerla pasar por un razonamiento correcto.Lo mismo pasa con el cuarto circuito. Es muy bueno tener una base moral y tica. Elproblema es cuando esta base es demasiado fuerte y se dejan de lado los principios delprimer, segundo y tercer circuito. En este caso la moral no tiene una base racional, yentraramos en el terreno de la utopa.Igualmente ocurre con los circuitos superiores e inferiores. La percepcin de los cuatrocircuitos inferiores es demasiado horizontal, demasiado afincada en lo material. Se necesitauna visin ms vertical, global y porque no, espiritual, para alcanzar el pleno desarrollo.Esto igualmente se aplica en el caso contrario. Un posicionamiento excesivo en loscircuitos superiores nos har perder pie y perdernos en las nubes. Tambin hay que tener lospies en el suelo.Los pjaros aprenden a volar, pero nunca se olvidan de caminar.Recomiendo a todo aquel interesado en este tema que se lea el libro PrometeoAscendiendo del escritor americano Robert Anton Wilson. En esta obra, el autor analiza endetalle los ocho circuitos y propone una serie de interesantes ejercicios para desarrollarlos.Propone pasar una semana experimentando el pensamiento de un circuito concreto, porejemplo analizando la realidad como un matemtico (tercer circuito), para acto seguidoexperimentar con el pensamiento de otro circuito, por ejemplo apuntndose a una ONG yactuando como un individuo del cuarto circuito.Las conclusiones de estos ejercicios son muy interesantes. Lo que el observador observa, eldemostrador posteriormente lo demuestra. Una vez que hemos accedido a un circuitoespecfico y vemos a travs de su tnel-realidad, encontraremos en seguida estmulos yseales que reforzarn y nos limitarn a la perspectiva de este nico circuito.

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The Eight-Circuit Model of Consciousness is a hypothesis proposed by Timothy Learyand expanded on by Robert Anton Wilson and Antero Alli as well as Laurent Huguelit. Themodel describes eight circuits of information (eight "brains") that operate within the humannervous system, each corresponding to its own layer of the direct experience of reality.Four of these, called the "larval circuits" and the "lower" set, deal with normal psychology.The other four are proposed as being "higher", and called the "stellar circuits". This lattergroup deal with altered states of consciousness, such as enlightenment, mysticalexperiences, psychedelic states of mind, and the authors even claim psychic abilities. Thehypothesis proposes that these altered states of consciousness are recently evolved, but notwidely utilized. Leary describes the four "larval circuits" as necessary for surviving andfunctioning in a terrestrial human society. Leary proposed that the "stellar circuits" will be

useful for future humans who might someday migrate to outer space and liveextraterrestrially.Leary, Alli and Wilson have written about the model in depth and how each circuitoperates, both in the lives of individual people and in societies.The term "circuits" came from the first wave of cybernetics research and development inthe United States in the 1970s. (Others have proposed that the term "systems" should besubstituted for "circuits" to reflect both a systems theory approach and also the changinganatomy of an entity as it goes through a neurological change).The model is claimed to apply equally to the personal "evolution" of an individualorganism and the biological evolution of the whole tree of life.

Contents

1 The eight circuitso 1.1 1. The oral biosurvival circuito 1.2 2. The emotionalterritorial circuito 1.3 3. The symbolic or neurosemanticdexterity circuito 1.4 4. The domestic or socio-sexual circuito 1.5 5. The neurosomatic circuito 1.6 6. The neuroelectric or metaprogramming circuito 1.7 7. The neurogenetic or morphogenetic circuito 1.8 8. The psychoatomic or quantum non-local circuit (Overmind)

2 Leary's formulation

3 Other authors on the eight circuits

4 See also

5 Bibliography

6 References

7 External links

The eight circuits1. The oral biosurvival circuitThis circuit is concerned with nourishment, physical safety, comfort and survival, suckling,cuddling etc.This circuit is activated in adults by opioids such as morphine and heroin. This circuitbegins with 1 spatial dimension, forward/back.This circuit is imprinted early in infancy. The imprint will normally last for life, unless it isre-imprinted by a powerful experience. Depending on the nature of the imprint, theorganism will tend towards one of two basic attitudes:

A positive imprint sets up a basic attitude of trust. The organism generally considersthe environment benign and accepts and approaches. This is equivalent to a defaultlife position of 'you're ok' in the 'life positions' model of Transactional analysis.

A negative imprint sets up a basic attitude of suspicion. The organism generallyregards the environment as hostile and flees and avoids. This is equivalent to adefault life position of 'you're not ok' in the 'life positions' model of Transactionalanalysis.

This circuit is said to have appeared in the earliest evolution of the invertebrate brain andcorresponds to the reptilian brain of triune brain theory. This circuit operates in essentiallythe same way across mammals, reptiles, fish, primates and humans.Robert Anton Wilson equated this circuit with the oral stage in the Freudian theory ofpsychosexual development.

2. The emotionalterritorial circuitThe emotional-territorial circuit is imprinted in the toddler stage. It is concerned withdomination and submission, territoriality etc.The imprint on this circuit will trigger one of two states:

Dominant, aggressive behavior. This imprint creates an 'alpha' social attitude.Equivalent to the 'top dog' position in the model of Fritz Perls, to 'I'm OK' in the 'lifepositions' model of Transactional analysis, and to master morality in the model ofFriedrich Nietzsche.[1]

Submissive, co-operative behavior. Equivalent to the 'bottom dog' position in themodel of Fritz Perls, to 'I'm not OK' in the life positions model and to Nietzsche-an'slave morality'.

This circuit is activated by depressant drugs such as alcohol, barbiturates, andbenzodiazepines. This circuit appeared first in territorial vertebrate animals and is preservedacross all mammals. It corresponds to the mammalian brain of triune brain theory. RobertAnton Wilson equated this circuit with the anal stage in the Freudian theory of psychosexual development. This circuit introduces a 2nd spatial dimension; up/down.The first and second circuits both imprint in a binary fashion: trust/suspicion anddominance/submission.[2] Thus there are four possible ways of imprinting the first twocircuits:

Trusting 1st circuit and dominant 2nd circuit. I'm OK; you're OK. Friendly strengthin the Interpersonal Circumplex. Fire in the four elements model.[3] Choleric in thefour humors model.[4]

Trusting 1st circuit and submissive 2nd circuit. I'm not OK; you're OK. Friendlyweakness. Water in the four elements model. Phlegmatic humor.

Suspicious 1st circuit and dominant 2nd circuit. I'm OK; you're not OK. Unfriendlystrength. Air in the four elements model. Sanguine humor.

Suspicious 1st circuit and submissive 2nd circuit. I'm not OK; you're not OK.Unfriendly weakness. Earth in the four elements model. Melancholic humor.

3. The symbolic or neurosemanticdexterity circuitThis circuit is imprinted by human symbol systems. It is concerned with language, handlingthe environment, invention, calculation, prediction, building a mental "map" of theuniverse, physical dexterity, etc.This circuit is activated by stimulant drugs such as amphetamines, cathinones, cocaine, andcaffeine. This circuit supposedly appeared first when hominids started differentiating fromthe rest of the primates.Robert Anton Wilson, being heavily influenced by General Semantics, writes of this circuitas the 'time-binding circuit'. This means that this circuit's contents including humanknow-how, technology, science etc. - are preserved memetically and passed on fromgeneration to generation, constantly mutating and increasing in sophistication.

4. The domestic or socio-sexual circuitThis fourth circuit is imprinted by the first orgasm-mating experiences and tribal "morals".It is concerned with sexual pleasure (instead of sexual reproduction), local definitions of

"moral" and "immoral", reproduction, rearing of the young, etc. The fourth circuit concernsitself with cultural values and operating within social networks. This circuit is said to havefirst appeared with the development of tribes. Leary never associated a drug with it, butsome have pointed out that entactogens such as MDMA seem to meet some of therequirements needed to activate this circuit.

5. The neurosomatic circuitThis is concerned with neurological-somatic feedbacks, feeling high and blissful, somaticreprogramming, etc. It may be called the rapture circuit.[5]When this circuit is activated, a non-conceptual feeling of well-being arises. This has abeneficial effect on the health of the physical body.[6]The fifth circuit is consciousness of the body. There is a marked shift from linear visualspace to an all-encompassing aesthetic sensory space. Perceptions are judged not so muchfor their meaning and utility, but for their aesthetic qualities.[7] Experience of this circuitoften accompanies an hedonistic turn-on, a rapturous amusement, a detachment from thepreviously compulsive mechanism of the first four circuits.This circuit is activated by ecstatic experiences via physiological effects of cannabis, HathaYoga, tantra and Zen meditation. Robert Anton Wilson writes, "Tantra yoga is concernedwith shifting consciousness entirely into this circuit"[8] and that "Prolonged sexual playwithout orgasm always triggers some Circuit V consciousness".[9]Leary describes that this circuit first appeared in the upper classes, with the development ofleisure-class civilizations around 2000 BC.

6. The neuroelectric or metaprogramming circuitNote: Timothy Leary lists this circuit as the sixth, and the neurogenetic circuit as theseventh.[10] Robert Anton Wilson reverses the order of these two circuits,[11] so that theneurogenetic circuit is the sixth and the metaprogramming circuit is the seventh.This circuit is concerned with re-imprinting and re-programming all earlier circuits and therelativity of realities perceived. The sixth circuit consists of the nervous system becomingaware of itself. Leary says this circuit enables telepathic communication and is activated bylow-to-moderate doses of LSD (50-150 g), moderate doses of peyote, and psilocybinmushrooms. This circuit is traced by Leary back to 500 BC.

7. The neurogenetic or morphogenetic circuitThis circuit is the connection of the individual's mind to the whole sweep of evolution andlife as a whole. It is the part of consciousness that echoes the experiences of the previousgenerations that have brought the individual's brain-mind to its present level.

It deals with ancestral, societal and scientific DNA-RNA-brain feedbacks. Those whoachieve this mutation may speak of past lives, reincarnation, immortality etc.[12] Itcorresponds to the collective unconscious in the models of Carl Jung[13] where archetypesreside.Activation of this circuit may be equated with consciousness of the Great God Pan in hisaspect as Life as a whole, or with consciousness of Gaia, the biosphere considered as asingle organism.[14]This circuit is activated by regular doses of LSD (200-500 g), higher doses of peyote,higher doses of psilocybin mushrooms, yoga and meditation.The circuit first appeared among the Hindus in the early first millennium and laterreappeared among the Sufi sects.

8. The psychoatomic or quantum non-local circuit (Overmind)The eighth circuit is concerned with quantum consciousness, non-local awareness(information from beyond ordinary space-time awareness which is limited by the speed oflight), illumination. Some of the ways this circuit can get activated are: the awakening ofkundalini, shock, a near-death experience, etc. This circuit has even been compared to theBuddhist concept of Indra's net from the Avatamsaka Sutra. Leary felt this circuit could beactivated by DMT, high doses of LSD (1,000+ g), and high but sub-anesthetic doses ofketamine.

Leary's formulationAlthough Leary propounded the basic premise of eight "brains" or brain circuits, he wasinspired by sources such as the Hindu chakra system.His most direct inspiration was received in the form of a document from a student of yoga,a pamphlet containing 24 different pages, with three-page subdivisions each correspondingto a particular yogic "energy".[15] Leary then translated this and expanded it into a 24-stagemodel of evolution, and eventually streamlined it into the eight-circuit model ofconsciousness. With this, Leary created his umbrella model which others have expandedon.As one grows from infancy, the circuits are activated in turn, as described by Jean Piaget.Leary thought that the first four circuits reside in the left hemisphere of the brain or thecerebrum. The later four were said to reside in the right hemisphere.An under-utilized lower circuit hinders the complete expression of a higher circuit. Itwould thus become necessary for a person to fully experience, integrate, and embody thesurvival circuits, in order to withstand the shock that accompanies the activation of thepost-survival circuits.

One observation based on this model is about perceived entities such as angels,extraterrestrials, deities, etc. These may be archetypal and appear subject to interpretation.Leary claimed that among other things this model explained the social conflict in the 1960s,where the mainstream was said to be those with four circuits active and characterized byLeary as tribal moralists and clashed with the counter-culturists, who were then said to bethose with five or more circuits active and characterized as individualists and hedonists.Leary's first book on the subject, Neurologic, only included seven circuits when it waspublished in 1973. Exo-Psychology, published in 1977, expanded the number of circuits toeight and clarified the subject; it was re-published as revised by Timothy Leary withadditional material in 1989 under the title Info-Psychology (New Falcon Publishing).Leary theorized that until recently in human development these higher circuits haveremained dormant within the brain.[citation needed].

Other authors on the eight circuitsLeary's ideas heavily influenced the work of Robert Anton Wilson. Wilson's bookPrometheus Rising is an in-depth work documenting Leary's eight-circuit model ofconsciousness. Wilson's published screenplay Reality Is What You Can Get Away With alsouses and explains the model.Wilson, like Leary, wrote about the distinction between terrestrial and post-terrestrial life.He gave each circuit a much more specific location in various regions of the brain thanLeary did.

In chaos magic the eight circuits are related to the eight rays of the symbol of chaosThe model is fairly prominent in chaos magic. This concept has been detailed in"Chaotopia!" by Dave Lee, a leading member of the magic society Illuminates ofThanateros. Although both Leary and Wilson were members in this group near the end oftheir lives, the circuit design clearly predates this organization.Angel Tech by Antero Alli, is structured around the eight-circuit model. In the book, thefirst four circuits are associated with robotic ("tech") aspects of humanity, and the final fourare related to the "angelic" nature. It includes suggested activities such as meditations andconstruction of tarot-card collages associated with each circuit.

Rolf Von Eckartsberg also appears to have been influenced by the model.[16][17]Bruce Scofield has written about the correlations of the mode with astrology. Resonancesbetween planetary cycles and the birthday are suggested to be triggers that open temporarywindows of imprint vulnerability. The Moon is correlated with the biosurvival period, Marswith the emotional-territorial stage, Mercury with the rational mind and Venus with thesocio-sexual stage. These are initiated respectively at birth, at the second birthday, at age3.5 and age 8 at which times the Moon, Mars, Mercury and Venus return to their birthpositions, or are in phase with it. The other four circuits are considered octaves of the firstfour.[18]

See also

Psychedelic experience

Human Biocomputer

Metasystem transition

Maslow's Hierarchy of Needs

Erik Erikson's "Eight stages of man" (1950)

BibliographyThis article includes a list of references, but its sources remain unclear because ithas insufficient inline citations. Please help to improve this article by introducingmore precise citations. (May 2010)

Alli, Antero. Angel Tech: A Modern Shaman's Guide to Reality Selection, TheOriginal Falcon Press; (Reprint - 2008). ISBN 978-1-935150-95-4.

Alli, Antero. The Eight-Circuit Brain: Navigational Strategies for the EnergeticBody, Vertical Pool Publishing; (2009). ISBN 978-0-9657341-3-4.

Leary, Timothy. Neurologic, 1973, with Joanna Leary.

Leary, Timothy. Exo-Psychology, 1977.

Leary, Timothy. The Politics of Ecstasy, Ronin Publishing, 1998 reprint (OriginalEd. 1970).

Leary, Timothy. Info-Psychology, New Falcon Publications, 1989, ISBN 1-56184105-6.

Leary, Timothy. What Does WoMan Want?, 1976, 88 books.

Lee, Dave. Chaotopia!, Mandrake of Oxford. ISBN 1-869928-88-1.

"Leary's 8 Calibre Brain", Psychic magazine, April 1976.

Valle, R. & von Eckarsberg, R. The metaphors of consciousness. New York: PlenumPress.

Wilson, Robert Anton. Prometheus Rising, New Falcon Publications (Reprint 1992). ISBN 1-56184-056-4.

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1.

Scofield, Bruce (2001). The Circuitry of the Self. Amherst, MA: OneReed Publications. p. 190. ISBN 0-9628031-7-0.

External links

Leary's Eight Circuit Model of Consciousness

Timothy Leary's Eight Circuit Model of Consciousness

The 8-Circuit Model of Timothy Leary and Robert Anton Wilson

The Eight Winner and Loser Scripts

5th Circuit Activation and the Ecstasy Generation

Totem Pill - Animated Interpretation of the 8 Circuit Model by Marc Ngui

Wikibook on consciousness studies

Timothy Leary 8 Circuitos de la concienciaEstuve leyendo sobre Leary y sus teorias y me tope con este modelo de "Evolucion de laConciencia" y la verdad que me parecio muy copado.Leary hizo un modelo de 8 niveles ppero que basicamente se separan en dos circuitosMayores, que tambien se los puede asociar a los lobulos del cerebro, "Terrestres"(experiencias cotidianas de vida en este planeta, lobulo izquierdo)Son un grado de evolucion mas basicos, que pueden ser Potenciados por algunassustancias...y "Extraterrestres" (mstica y metafsica que no conocemos,, no creemos o tememosencontrar, lobulo derecho)Estas son un grado de evolucion mucho mas avanzado y es posible alcanzarlos con distintassustancias psicodelicos y otras practicas como, meditacion, tantra, sueos lucidos etc.

CIRCUITOS TERRESTRES1. El circuito de BiosupervivenciaInteligencia FsicaNivel de Realidad InvertebradosDroga Activadora Opiceos, sedantes, comida

Sera el primer circuito que se activa en la evolucin (hace dos o tres mil millones de aos)y tras el nacimiento. Su mecanismo es sencillamente dividir todo lo percibido entre losnutritivo y seguro por una parte, y por lo venenoso e inseguro por otra (Cosas buenas ycosas malas),para satisfacer las necesidades biolgicas ms bsicas, tales como comida ysueo.Una impronta negativa dar como resultado una actitud de las cosas no siempre sonseguras y puede conducir a comportamientos de compensacin relacionados con lanutricin, como la alimentacin compulsiva. En otro plano, esa misma impronta definir

nuestra actitud general de aproximacin a las cosas, pudiendo oscilar entre la confianza y lasospecha.

2. El circuito emocional territorialInteligencia EmocionalNivel de Realidad MamferosDroga Activadora Alcohol y deshinibidores en general

Se form cuando surgieron los invertebrados y empezaron a disputarse el territorio entre s.Cuando se activa en el nio, pasa de gatear a andar, y de ser pasivo en la vida familiar, a irtomando parte activa usando emociones para dominar y hacer poltica. Cuando el circuitoest equilibrado se tiene un sentimiento de autonoma y capacidad para dirigir y motivar aotras personas. Si est desequilibrado se producen cambios emocionales frecuentes,adicciones sexuales o emocionales y miedo a dirigir a los dems.

3. El circuito de habilidad-simbolismoInteligencia ConceptualNivel de Realidad PaleolticoDroga Activadora Cocana, Cafena, dieta hiperprotica

El tercer circuito est ligado al lenguaje, a la capacidad para crear y manejar smbolos eideas, y partir de aqu, crearse esquemas y tener habilidad para resolver problemas. Entrminos de Gurdjieff este circuito sera el "falso intelectual".Si se sobrestimula este circuito, se corre el riesgo de caer en el simbolismo vaco decontenido, si se frustra, puede generar miedo a enloquece, a ser malinterpretado o "mstonto" que los dems. Si se equilibra con acierto el tercer circutio, la recompensa ser unacoherencia entre lo que se quiere expresar y lo que se expresa objetivamente. Loscatalizadores seran: Especialmente la cafena, leer, escribir, matemticas, exposicin a losmedios de comunicacin, y toda sustancia estimulante.

4. El circuito socio-sexual

Inteligencia SocialNivel de Realidad CivilizacinDroga Activadora Hormonas juveniles, MDMA [xtasis]en general, cualquier droga que fomente la socializacin

Se activara en la pubertad, con las primeras "seales sexuales". Se desarrolla la necesidadde desarrolar una personalidad dentro de la sociedad: sentirse querido, parte de algngrupo. Si se sobreenfatiza, el individuo se hace parte de la masa y pierde su integridadpersonal, y se genera una especie de adiccin social. Si se frustra el individuo se sientemarginado de la tribu y esto puede ocasionar conflictividad social.

CIRCUITOS EXTRATERRES5. El circuito neurosomtico.Inteligencia SensorialNivel de Realidad Espacio SensorialDroga Activadora Marihuana, Ingravidez, Sexo, Alucingenos en dosis moderadas

La meta de este circuito sera prepararnos para la ingravidez, una vez la evolucin nos llevea abandonar el planeta. Se busca la sensacin de flotar, "de volar", del xtasis, de la alegrams all de los lmites comunes. Una vez activado este circuito, algunas de las metas de losanteriores parecen absurdas, tales como la violencia por lucha territorial, fsica o verbal. Sees capaz de aismilar ms posibilidades y ms dimensiones de las cuatro de los anteriorescircuitosy se produce un reajuste hedonista de la personalidad. Los hippies de los aossetenta activaron en masa este circuito, y es por esto que eran pacifistas convencidos.Si se sobrecarga este circuito, se tiene la sensacin de estar "perdido en el espacio", de estardesconectado de la realidad consensuada, se pierde la nocin del espacio y del tiempo y setiene una adiccin al placer. En cambio si se frustra, se tiene una agobiante sensacin deestar atrapado en un cuerpo. Si se equilibra, se experimenta energa, placer y carisma . La

persona est en armona con los sentidos y con su propio su cuerpo, posee carisma y unadisposicin energica.

6. Circuito neuroelctrico.nteligencia PsquicaNivel de Realidad PsinicaDroga Activadora Peyote, Psilocibina

Si el circuito quinto nos preparada para la emigracin al espacio, el sexto tendra comoobjetivo la comunicacin "elctrica" con otro tipo de seres, dejando atras la torpe, lenta ylimitada comunicacin verbal. Caractersticas de este circuito cuando est bien equiliibradoseran alta velocidad, sensaciones cerebrales agradables por s mismas sin importar lasituacin, habilidades psquicas como clarividencia y telepata al tener la intuicin a tope,capacidad de "reescribir datos" mediante metaprogramacin y percibir la realidad demanera ms directa sin los filtros de los circuitos anteriores.Si nos "pasamos de rosca" con este circuito podemos sufrir problemas psicolgicos talescomo paranoia, esquizofrenia, ataques psicticos, violencia desproporcionada, emocionestotalmente fuera de contexto, fuertes alucinaciones y una desesperacin tremenda al nopoder controlar el estado mental.7. Circuito neurogentico.

Inteligencia MticaNivel de Realidad InmortalidadDroga Activadora LSD

El sistema nervioso central recibe seales conscientes del ADN llevndolo a conocer lamemoria de la raza o de la sangre (reencarnacin, vidas pasadas). Si est equilibrado estecircuito, los premios son un indescriptible y confortable sentimiento de unidad con todoslos seres vivos, "recuerdos de vidas anteriores", "reencarnacin", "inmortalidad", es decir,estaramos conectados a la continuidad, a la atemporalidad.Los "archivos akshicos" de la teosofa, el "inconsciente colectivo" de Jung, la "conciencia

filogentica" de Grof y Ring, la "filosofa perenne" de Huxley, son formas de describir estecircuito. Las visiones de la evolucin pasada y futura descritas por los que han tenidoexperiencias "fuera del cuerpo" durante episodios de casi muerte seran otros ejemplos deeste circuito.Si se sobreenfatiza este circuito, se pueden sufrir complejos de Mesas, ilusiones degrandeza y psicosis. Los catalizadores esta vez seran: hongos mgicos en dosis alta,experiencias cercanas a la muerte, revelaciones msticas, LSD, DMT, Ayahuasca, el tipo deRaja Yoga del circuito sexto, dar a luz, elevar la energa kundalini hasta el tercer ojo.

8. Circuito neuroatmico.Inteligencia EspiritualNivel de Realidad CsmicoDroga Activadora Ketamina

Timothy Leary cree que este circuito es un modlo cuntico de la consciencia y/o unmodelo consciente de la realidad cuntica, como afirman algunos fsicos heterodoxosCuando el sistema nervioso se vuelca en el nivel cuntico, el espaciotiempo es superado. Labarrera de la velocidad de la luz es derribada. La consteligencia proyectada en lapotencialidad submicroscpica ES el Universo entero, el cerebro csmico, as como elADN es el cerebro local que gua la evolucin planetaria.En el 8 circuito se superan todas las limitaciones fsicas y mentales. Las realidades yuniversos se construyen desde aqu. La finalidad de esta consciencia sera la unin con elCreador. Este circuito es el divino, el del Tao, el de Bodhisattva.El octavo circuito es activado por la ketamina. Rumores ampliamente extendidos (pero sinconfirmar) dentro de la cultura de las drogas aseguran que esta sustancia es dada a losastronautas para prepararlos antes de ir al espacio.

Timothy LearyTimothy Leary

Timothy Leary, otoo de 1989

Nacimiento

22 de octubre de 1920Springfield,Massachussets,Estados Unidos

31 de mayo de 1996 (75 aos)Los ngeles,FallecimientoCalifornia,Estados UnidosResidencia

Estados Unidos

Nacionalidad EstadounidenseCampo

Ensayo, psicologa, investigacin y usode drogas psicodlicas

Instituciones

Universidad de California en Berkeley,Kaiser Family Foundation,Universidad Harvard

Conocido por Psicoterapia psicodlica

Cnyuge

Marianne Busch (19451955),Mary Della Cioppa (19561957),Nena von Schlebrgge (19641965),Rosemary Woodruff (19671976),Barbara Chase (19781992)

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Timothy Francis Leary, Ph.D. (n. 22 de octubre de 1920, en Springfield, Massachussets,Estados Unidos 31 de mayo de 1996, Los ngeles, California, Estados Unidos) fue unescritor, psiclogo y entusiasta de la investigacin y uso de drogas psicodlicas. Tambinfue una de las primeras personas cuyos restos fueron enviados al espacio por peticinpropia. Fue un famoso proponente de los beneficios teraputicos y espirituales del uso delLSD.

ndice

1 Sus primeros aos

2 Experimentos psicodlicos y experiencias

3 Problemas con la Ley

4 Su historia en Hollywood

5 Muerte

6 Ensayos, libros y artculos

7 Trivia

8 Vase tambin

9 Referencias

10 Bibliografa

11 Enlaces externos

Sus primeros aosNaci en Springfield, Massachussets, Estados Unidos, hijo nico de un dentista IrlandsAmericano que los abandon a l y a su madre cuando apenas contaba con 13 aos. Segradu de la secundaria en Springfield's Classical High School y acudi a tresuniversidades diferentes. Estudi en la Universidad de la Santa Cruz (College of the HolyCross) en Worcester, Massachussets, donde fue conocido por su mala conducta (faltar aclases, consumir alcohol en exceso y sus aventuras con mujeres). Pas a West Point paraagradar a su madre, pero fue forzado a abandonar despus de un incidente con contrabandode licor.Se gradu en psicologa en la Universidad de Alabama en 1943 (un obituario en el NewYork Times deca que tena problemas de disciplina all tambin y que finalmente consigui

su diploma de bachillerato durante el servicio en la Armada de los Estados Unidos, entiempos de la Segunda Guerra Mundial, cuando sirvi como sargento en el CuerpoMdico).Su educacin incluy una maestra en la Universidad del estado de Washington en 1964, yun doctorado en psicologa en la Universidad de California en Berkeley (1950). Fueprofesor asistente en Berkeley (1950-1955), director de investigaciones psiquitricas en laFundacin Kaiser Family (1955-1958) y conferenciante de psicologa en la UniversidadHarvard (1959-1963).Leary trabaj desde muy joven en la continuacin de proyectos en psicologa del Dr. HarryStack Sullivan, de la Dra. Karen Horney y otros, relacionados con la importancia de lasfuerzas interpersonales en la salud mental. El Dr. Leary se centr especficamente en cmolos procesos interpersonales pueden ser usados para diagnosticar patrones de personalidad odesrdenes de la personalidad. Desarroll un complejo y respetado modelo circunflejointerpersonal, publicado en The Interpersonal Diagnosis of Personality (El diagnsticointerpersonal de la personalidad), que ofreca medios por los cuales los psiclogos puedenusar anotaciones MMPI, para determinar rpidamente las caractersticas interpersonales delos modos de reaccin de un respondente o interrogado.En 1955, Marianne, su primera esposa, se suicid dejndole con dos hijos a su cuidado. ldescribi despus que durante estos aos haba sido un empleado institucional annimoque acuda en coche al trabajo cada maana en una larga lnea de automviles, y conduca acasa cada noche a beber martinis... como uno de los muchos millones de robots de clasemedia, liberales e intelectuales que hay.

Experimentos psicodlicos y experienciasEl 13 de mayo de 1957 la revista Life public un artculo de Robert Gordon Wasson quedocument (y populariz) el uso de hongos del gnero Psilocybe en ceremonias religiosasde los indgenas Mazatecas de Mxico. Anthony Russo (colega de Leary) haba consumidoestos psicodlicos (o enteognicos) Psilocybe durante un viaje a Mxico y le cont suexperiencia a Leary. Dos aos despus, en agosto, Timothy viaj a Cuernavaca y probLa experiencia psicodlica es un viaje a nuevos realismos de la conciencia. Losalcances y el contenido de las experiencias no tiene lmites, pero su rasgocaracterstico es la trascendencia de conceptos verbales, de las dimensiones deespacio y tiempo, y del ego o la identidad. Experiencias de conciencia agrandadapueden ocurrir de varias formas: privacin de los sentidos, ejercicios de yoga,meditacin disciplinada, xtasis religioso o estticos, o espontneamente. Msrecientemente se han vuelto disponibles para cualquiera a travs de la ingestin dedrogas psicodlicas como LSD, psilocibina, mescalina, DMT, y otras. Por supuesto,la droga no produce la experiencia trascendente, meramente acta como una llavequmica que abre la mente, libera el sistema nervioso de sus patrones ordinarios yestructuras.

En septiembre de 1966, Leary fund La Liga para el Descubrimiento Espiritual, unareligin que declara al LSD como su santo sacramento, en parte como un esfuerzoinfructuoso por obtener un status legal para el uso de LSD y otros psicodlicos comoelementos constitutivos de la religin, basndose en el argumento de "libertad de religin".El 6 de octubre de 1966, la LSD fue declarada ilegal y todos los programas cientficos deinvestigacin detenidos.A principios de 1967, Leary hizo una gira por algunas universidades presentando unainterpretacin multimedia llamada La Muerte de la Mente, con el fin de representar laexperiencia con la LSD. l dice que la Liga para el Descubrimiento Espiritual tiene unlmite ya alcanzado de 360 miembros, pero insta a los dems a formar sus propios gruposreligiosos psicodlicos.En enero de 1967, Leary pronunci un discurso ante la Human Be-In, un grupo de 30.000hippies en Golden Gate Park, San Francisco, donde dijo su famosa frase Turn on, tune in,drop out. Esta fue una ocurrencia de Leary una vez que se estaba baando un da despusde que Marshall McLuhan le sugiri algo rpido para promover los beneficios de la LSD.Finalizando la dcada de los sesenta, Leary se mud a California. Hizo algunos amigos enHollywood, y se dice que cuando se cas con su tercera esposa, Rosemary Woodruff , en1967, el evento fue dirigido por el actor Ted Markland, de Bonanza, y todos los invitadosestaban en un plano superior de realidad.Comenzando la dcada de los setenta, Leary, en colaboracin con el escritor Brian Barritt,formul su circuito modelo de conciencia, donde dice que la mente humana consiste ensiete circuitos que, cuando son activados, producen siete niveles de conciencia (publicadopor primera vez como un ensayo titulado, Las Siete Lenguas de Dios). Leary y Barrittcolaboraron con el grupo de rock alemn Ash Ra Tempel en el disco Seven Up (1972),cuyos siete cortes ilustran las tesis de Leary. El sistema pronto se expandi e incluy unoctavo circuito, pero no fue exhaustivamente formulado hasta la publicacin del libro ExoPsicologa de Leary.Leary crea que los primeros cuatro circuitos (los circuitos larvales o terrestres) sonnaturalmente accesibles para la mayora de la gente en su vida, siendo activados por lospuntos de la transicin naturales en la vida como la pubertad. Los segundos cuatro circuitos(los circuitos estelares o extraterrestres), son eventos fortuitos de los primeros cuatrocircuitos, que podan ser activados en puntos de transicin que tendremos cuandoevolucionemos y nos equiparan para sobrellevar la vida en el espacio, como tambin laexpansin de la conciencia que va a ser necesaria para ir ms all de nuestros alcancesactuales en los progresos cientficos y sociales. Leary sugiere que algunas personas puedenhacer el cambio a los ltimos cuatro circuitos (es decir, hallar el gatillo artificialmente)alterando la conciencia utilizando tcnicas como la meditacin y los esfuerzos espiritualescomo el yoga, o tomando las drogas psicodlicas especficas para cada circuito. Un ejemploque l cita como evidencia de los cuatro circuitos ms altos fue el sentimiento de flotar enel aire y los movimientos inhibidos experimentados por los usuarios de marihuana. En elmodelo de ocho circuitos de conciencia, una funcin terica primaria del quinto circuito (el

primero de los cuatro que desarroll para la vida en el espacio exterior) es permitirles a loshumanos acostumbrarse a la vida en un ambiente de gravedad cero, o de baja gravedad.

Problemas con la Ley

Arresto de Leary en 1972.Su primer encuentro con la ley tuvo lugar el 20 de diciembre de 1965. Cuando cruzaban lafrontera de Mxico a Estados Unidos, su hija fue capturada con marihuana. Despus deasumir la responsabilidad por la sustancia, fue sentenciado a 30 aos de crcel, una sancinde 30.000 dlares y teniendo que someterse a tratamiento psiquitrico. Luego apel el casoy sali en libertad condicional.El 26 de diciembre de 1968, fue arrestado de nuevo por posesin de marihuana, y Learyaleg que fue vctima de conspiracin del oficial que lo arrest, en esta ocasin tambinsali bajo condicional.El 19 de mayo de 1969, la Corte Suprema concurre con Leary, y el caso de 1965 fuecerrado. El caso fue conocido como Leary vs. United States.El da que su condena fue eliminada, Leary anuncia su candidatura para gobernador deCalifornia, compitiendo contra Ronald Reagan. El eslogan de su campaa fue cometogether, join the party (vamos juntos, unmonos a la fiesta/al partido (poltico)). El 1de junio de 1969, Leary se une a John Lennon y a Yko Ono en su Montreal Bed-In yLennon subsecuentemente escribe una cancin para su campaa, llamada ComeTogether.El 21 de enero de 1970, Leary recibi una condena de diez aos de crcel por el conflictode 1968. Cuando Leary lleg a prisin, hizo unas pruebas psicolgicas que fueron usadaspara asignar a los presos trabajos apropiados. Habiendo l diseado muchas de las pruebas,Leary las contest de tal manera que pareciera ser una persona conformista y convencionalcon un gran inters en la jardinera y la selvicultura.

Como resultado, se le asign un trabajo como jardinero en una seccin de baja seguridad yen septiembre de 1970 se escap, dejando una nota que hablaba sobre su escape no-violentoy retando a los oficiales a que lo atraparan antes de que se fuera. Con una cuota pagada porThe Brotherhood of Eternal Love (La hermandad del amor eterno), financiaron a laorganizacin Weather Underground para liberar a Leary y a su esposa Rosemary WoodruffLeary de Estados Unidos y los dejaron en Argelia. Su plan era refugiarse con EldridgeCleaver y Las Panteras Negras en el exilio, pero el plan fall cuando, despus de estar conellos por un corto tiempo, trataron de secuestrarlo, segn Leary.En 1971 la pareja huy a Suiza, donde fueron protegidos por Michel Hauchard, quien decatener la obligacin como caballero de proteger a los filsofos, aunque en realidad estabainteresado en un trato cinematogrfico.1En 1972, el abogado de Nixon convenci al gobierno suizo para que encarcelaran a Leary,cosa que hicieron por un mes, pero Suiza se neg a extraditarlo de vuelta a Estados Unidos.En ese mismo ao Leary se separ de su esposa. Tiempo despus conoci a una francesallamada Joanna Harcourt-Smith (quien siempre llev su apellido paterno hasta suseparacin en 1977) y se casaron dos semanas despus de conocerse en una pseudoceremonia en un hotel; viajaron a Viena, Beirut y despus a Kabul, Afganistn en 1973.Este pas no tiene un tratado de extradicin con Estados Unidos, pero esa poltica no seaplica para las aerolneas estadounidenses, as que Leary fue arrestado antes de que pudierabajar del avin.Como el avin deba hacer escala en el Reino Unido, Leary pidi asilo poltico en este pas,pero no lo obtuvo. Su fianza se fij en cinco millones de dlares ($21 millones en el 2006),la ms alta en ese momento de la historia de los Estados Unidos. El presidente RichardNixon lo etiquet como el hombre ms peligroso de Norteamrica.Los jueces alegaron que si se le permita estar libre, iba a hacer publicidad de sus ideas,por lo que lo condenaron a 95 aos de crcel. Lo colocaron en una celda individual enFolsom Prison, California, donde en un momento de su estancia estuvo en la celda vecina ala de Charles Manson. Manson trataba de entender por qu Leary nunca trat de controlar ala gente cuando les daba LSD. "Ellos hubieran tomado las calles" Manson deca,"mientras yo hubiera continuado con su trabajo"Muchos de sus ms viejos amigos, incluso Ken Kesey, Paul Krassner, Allen Ginsberg,Jerry Rubin, y Ram Dass, estaban enemistados con Harcourt-Smith y sentan que ella loestaba controlando. Estos sentimientos se hicieron patentes en una reunin contra el"nuevo" Leary organizada por Kesey en la Universidad de Stanford.Encarcelado, segua siendo un escritor productivo. Adopt una nueva identidad, la deprofesor futurista, con la serie formada por StarSeed (1973), Neurologic (1973), y Terra II:A Way Out (1974). Leary hizo una transicin desde la filosofa oriental, pasando porAleister Crowley, hasta alcanzar el espacio exterior, siendo un mdium para latrascendencia espiritual su principal marco de referencia. Neurologic tambin aada la ideade la contraccin y dilatacin del tiempo disponible para la activacin del cerebro a travs

del ADN, clulas o un nivel atmico de realidad. Terra II es su primer proposicindetallada para la colonizacin espacial.

Su historia en Hollywood

Grabando el disco Give Peace a Chance en 1969, Timothy Leary al frente, al fondo JohnLennon y Yko Ono.

Domingo de Pascua 1991, en casa del Dr. Oscar Janiger. De derecha a izquierda: AllenGinsberg, Timothy Leary, y John C. Lilly, M.D.Leary aparece en Nice Dreams de Cheech and Chong's (1981) como un benevolentepsiquiatra que administra LSD a enfermos mentales.

MuerteEn 1995 descubri que estaba terminalmente enfermo, con un cncer de prstatainoperable. No revel su condicin a la prensa, pero lo hizo as despus de la muerte deJerry Garca en agosto de ese mismo ao.

Ensayos, libros y artculosTodos publicados en su idioma nativo (ingls).

The Interpersonal Diagnosis of Personality. Leary, Timothy. 1957.

The Psychedelic Experience: A Manual Based on the Tibetan Book of the Dead.Leary, Timothy and Metzner, Ralph, Alpert, Richard, Karma-Glin-Pa Bar Do ThosGrol. 1964. (ISBN 0-8065-1652-6)

Psychedelic Prayers & Other Meditations. Leary, Timothy. 1966. (ISBN 0-91417184-4)

Start Your Own Religion. Leary, Timothy. 1967. (ISBN 1-57951-073-6)

The Politics of Ecstasy. Leary, Timothy. 1968. (ISBN 0-914171-33-X)

High Priest. Leary, Timothy. 1968. (ISBN 0-914171-80-1)

Confessions of a Hope Fiend. Leary, Timothy. 1973.

Mystery, magic & miracle: Religion in a post-Aquarian age, (A Spectrum book).Heenan, Edward F. and Jack Fritscher, Timothy Leary. 1973. Prentice-Hall. (ISBN0-13-609032-X)

What Does WoMan Want?: Adventures Along the Schwarzschild Radius. Leary,Timothy. 1976. Describes techniques of "Hedonic Engineering" (Leary's name fortantric sex).

The Periodic Table of Evolution. Leary, Timothy. 1977

Exo-Psychology: A Manual on The Use of the Nervous System According to theInstructions of the Manufacturers. Leary, Timothy. 1977. Starseed/Peace Press.

Changing My Mind Among Others. Leary, Timothy. 1982. Prentice Hall Trade.(ISBN 0-13-127829-0)

Flashbacks. Leary, Timothy. 1983. Tarcher. (ISBN 0-87477-177-3)

Flashbacks. Leary, Timothy. 1983. (ISBN 0-87477-497-7)

Flashbacks: una autobiografa, Alpha Decay, Barcelona, 2004.

What Does Woman Want. Leary, Timothy. 1987. New Falcon Publications. (ISBN 0941404-62-5)

Info-Psychology. Leary, Timothy. 1987. (ISBN 1-56184-105-6)

Info-Psychology: A Revision of Exo-Psychology. Leary, Timothy. 1988. Falcon Pr.(ISBN 0-941404-60-9)

Change Your Brain. Leary, Timothy. 1988. (ISBN 1-57951-017-5)

Your Brain is God. Leary, Timothy. 1988. (ISBN 1-57951-052-3)

Game of Life. Leary, Timothy. 1989. New Falcon Publications. (ISBN 0-941404-641). (Original Edition Published in 1977)

Uncommon Quotes: Timothy Leary. Leary, Timothy. Audio tape. 1990. Pub GroupWest. (ISBN 0-929856-01-5)

Chaos and Cyber Culture. Leary, Timothy and Michael Horowitz, Vicki Marshall.1994. Ronin Publishing. (ISBN 0-914171-77-1)

HR GIGER ARh+. Giger, H. R. (foreword). 1994. Benedikt Taschen Verlag. (ISBN3-8228-9642-X)

Surfing the Conscious Nets: A Graphic Novel. Leary, Timothy and Robert Williams.1995. Last Gasp. (ISBN 0-86719-410-3)

The Lost Beatles Interviews Leary, Timothy (Afterword) and Geoffrey Giuliano,Brenda Giuliano. 1996. Plume. (ISBN 0-452-27025-1)

Intelligence Agents. Leary, Timothy. 1996. Ronin Publishing. (ISBN 1-56184-0386)

Concrete & Buckshot: William S. Burroughs Paintings. Leary, Timothy andBenjamin Weissman. 1996. Smart Art Press. (ISBN 1-889195-01-4)

Design for Dying. Leary, Timothy, with Sirius, R. U. 1997. HarperCollinsPublishers Inc. ISBN 0-06-018700-X (cloth); ISBN 0-06-092866-2 (pbk.); ISBN 006-018250-4 (intl).

El Trip de La Muerte. Leary, Timothy. 1998. Editorial Kairos. SPANISH. (ISBN 847245-408-8)

The Delicious Grace of Moving One's Hand: The Collected Sex Writings Leary,Timothy. 1999. Thunder's Mouth Press. (ISBN 1-56025-181-6)

Turn On, Tune In, Drop Out. Leary, Timothy. 1999. Ronin Publishing. (ISBN 157951-009-4)

Politics of Self-Determination (Self-Mastery Series). Leary, Timothy. 2001. RoninPublishing. (ISBN 1-57951-015-9)

The Politics of Psychopharmacology. Leary, Timothy. 2001. Ronin Publishing.(ISBN 1-57951-056-6)

Musings on Human Metamorphoses. Leary, Timothy. 2002. Ronin Publishing.(ISBN 1-57951-058-2)

Evolutionary Agents. Leary, Timothy and Beverly A. Potter. 2004. RoninPublishing. (ISBN 1-57951-064-7)

Interpersonal Diagnosis of Personality: A Functional Theory and Methodology forPersonality Evaluation. Leary, Timothy. 2004. Resource Publications. (ISBN 159244-776-7) (Original Edition Published in 1957)

Trivia

Se llama afectuosamente Billetes de Timothy Leary (Timothy Leary Tickets) apequeos pedazos de papel secante humedecidos con LSD.

En muchas ocasiones estuvo involucrado con grupos de ocultistas, como la ordenmgica de los Iluminados de Thanateros.

Apareci en el Starwood Festival en 1991 y 1992. Ante cientos de neo-paganosdeclar en 1991: "I have always considered myself, when I learned what the wordmeant, I've always considered myself a Pagan." (Frase del CD: Timothy Leary Liveat Starwood) (yo siempre me consider a m mismo, cuando aprend lo quesignificaba la palabra, yo siempre me consider a mi mismo un pagano)

Leary es padrino de Winona Ryder, Uma Thurman y Miranda July

Se cita una frase de "The Psychedelic Experience" de la autora de Leary en lacancin de The Beatles "Tomorrow Never Knows", cuando Lennon en el principiode la cancin canta "Turn off your mind, relax and float down stream".

Los Leary Biscuits son galletas con queso, cubiertas de mantequilla y marihuana,suavemente horneadas.

La cancin de The Moody Blues llamada Legend of a Mind habla de TimothyLeary.

Se menciona a Timothy Leary en la cancin "The Acid Memoirs" de Dog FashionDisco

Se menciona a Timothy Leary en la cancin The Seeker de The Who, que salicomo sencillo en 1970.

Se menciona a Timothy Leary en la cancin Let the sunshine in de la pelcula Hair1979.

Una frase de Leary puede ser escuchada en la versin en vivo de Third Eye, en eldisco Salival de Tool.

Otra fase de Leary puede ser escuchada en el single de msica Psychedelic Ice Winddel lbum Gravity (2006) del Dj Peter Kubala (conocido como Cosmo).

Tiamat tiene una cancin llamada Four Leary Biscuits en su lbum A deeper kind ofslumber.

Timothy Leary es el nombre de una cancin de la banda Nevermore, incluida en sulbum Nevermore de 1995.

Aparece como invitado en la introduccin del CD "Linger Ficken' Good" (1993) delgrupo musical Revolting Cocks. De esta misma banda aparece bailando en un videoclip.

Hace una breve aparicin en un video del grupo musical Devo, contestando untelfono desde su laboratorio donde experimenta con los integrantes de esta banda.

Charles Manson alega en una grabacin que varios personajes lo habanabandonado, incluyendo a Leary.

En 1969, Timothy Leary decidi lanzarse como candidato a la Gobernacin deCalifornia, y le pidi a John Lennon que escribiera una cancin para l. "ComeTogether, Join The Party" era el eslogan de la campaa de Leary.

Se le menciona al final de la pelcula "Miedo y asco en las Vegas" en una reflexindel protagonista sobre las generaciones que vivieron los 60.

En el especial de televisin de la banda irlandesa U2 "ZOOTV: Outside Broadcast",en la cancin introductoria "Zoo Station", Leary aparece durante 7 segundos,demostrando un experimento que consista en ver televisin 7 horas al da, yalegando que era voluntario el esclavismo, sobre un fondo de distorsin televisiva yunos ojos abiertos, haciendo alusin a la confusin y sobrecarga sensorial que tenacomo tema principal dicha gira.

En 1973, Robert Crumb public un comic titulado "El perfecto", precedido por lafrase de Leary "El universo es perfecto". Los beneficios obtenidos por estapublicacin estaban destinados a una "Fundacin para la defensa de Leary".

Vase tambin

The Psychedelic Experience: A Manual Based on the Tibetan Book of the Dead

Psicoterapia psicodlica

LSD

Referencias1.1.

Luc Sante, New York Times Book Review, June 24, 2006.

Bibliografa

Leary, Timothy (2008). The psychedelic experience. London: Penguin. ISBN 978-014-118963-5.

(2004). Flashbacks: una autobiografa. Barcelona: Alpha Decay. ISBN 978-84933332-2-5.

(2003). Devocionario psicodlico. Madrid: T.F. Editores. ISBN 978-84-89162-07-5.

(1998). El trip de la muerte. Barcelona: Kairs. ISBN 978-84-7245-408-8.

Sobre Timothy Leary

Gnoli, Antonio & Volpi, Franco (2008). El dios de los cidos: conversaciones conAlbert Hoffmann. Madrid: Siruela. ISBN 978-84-9841-153-9.

Goffman, Ken (2005). La contracultura a travs de los tiempos: de Abraham alacid-house. Barcelona: Anagrama. ISBN 978-84-339-2571-8.

Enlaces externos

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TimothyLeary.us Biografa, libros y documentos de Tim Leary

Fotografas de Tim Leary con John Lennon

Biografa de Albert Hofmann Primera biografa de Hofmann en espaol que enrealidad es una historia de la LSD, con muchas referencias a Leary.Vidas Contadas en RNE.REALIDADES VIRTUALES ILIMITADAS PARA TODOS! en artfutura.org.org(en espaol)

The 8-Circuit Model of ConsciousnessA Lurker's Guideby Paul ClarkOriginally published on HyperrealTimothy Leary came up with this theory - or I guess model or map would be better terms for human consciousness. I get the impression he started working on it early in his LSDinvolvement, though I haven't yet been able to find where he first started talking about theideas (I suspect there may be a reference in 'High Priest', but I haven't waded all the waythrough yet).His book on the subject was called 'Exo-Psychology', and has been republished withadditional material in recent years under the title 'Info-Psychology' (New FalconPublishing). This is a good book, and it's especially valuable because it's original sourcematerial on the whole idea, but it really is out there - it's hard to make sense of it unless youalready know what he's talking about.There are, however, two excellent books that introduce, explain, and develop these ideas.Before describing their strong & weak points, let me give a thumbnail sketch of the bigpicture:The 8-circuit model describes eight levels of function of human consciousness. Differentbooks call these by different names- 'circuits' (like different circuits in a computer), 'gears'(like shifting gears on a bicycle), 'grades' (like in elementary school)- you could call them'burritos' if you want- I like 'circuits'.Anyhow, there are eight circuits. The lower four deal with normal psychology, while theupper four deal with 'psychic', 'mystical', 'enlightened', or perhaps even 'tripped-out'consciousness. The strong point of this system is that it integrates the two so well. Mosttheories deal with one or the other, but not both- mundane psychology with noconsideration of transcendant experience, or mystical foo-fa-ra with octaves and rays andspiritual this or that but no grounding in nitty-gritty down-to-earth surviving in the humanjungle.

The first four 'normal' circuits are influenced very much by modern psychology, especiallyAdlerian developmental stuff. Part of the idea is that as you grow up from infancy, thevarious circuits are activated and begin to function, and you take an 'imprint' from theconditions at the time.The most obvious example is when the sexual/social circuit kicks on in adolesence, theimprint is taken when you have your first sexual experience. Sometimes, if this happens inthe back seat of a car, with the panic of wondering whether Mom or Dad will appear, laterin life the same person will discover that nothing turns them on quite as much as doing it inthe back seat of a car, and especially if they feel a bit panicked.Here's a rundown of the first four circuits:1st circuit: Survival/Security. Things are okay or they're not, or somewhere in between.This is connected to the first source of these things: nursing at Mom's nipple. People whotake an imprint that things aren't safe all the time may compensate by eating, especiallysweet things, pudding, 'nursery food' that makes them feel better for a while. This imprint istaken very early, in nursing. It's what's known in developmental psychology as 'oral'.Putting things in your mouth is always fun!2nd circuit: Territorial/Emotional. This is a very particular definition of 'emotional'- areyou feeling up or down? Are you on top of the world or down in the dumps? This is relatedto basic primate pecking order stuff- who's the big tough dog and who's the littlesubmissive dog? Later, when you get your own turf where you can be a little king, you candefend it against others by throwing shit at each other (in the form of words, lawsuits, hornhonking, or however you prefer to 'dump on' people).This one is full of stereotypes- all the examples I gave were kinda male, yet every femaleknows there's just as much game-playing between women. Women traditionally have beenmade submissive to men, but in many cases that's not the case, and in any case there's a lotof passive-agressive ways the tables are turned in each direction.This corresponds to the 'anal' stage, and the first imprints are taken during toilet trainingthis develops greatly when the kid starts playing with other kids and finding out where theystand- big kids are always telling little kids what to do.3rd circuit: Conceptual. This kicks in even before school- kids are hungry to learn. Thiscircuit is the ability to make mental models of things, which help you 'figure things out' and'be clever'. The imprint you take is whether you feel smart or stupid (which is differentfrom BEING smart or stupid!)Sometimes people who have a bad time in other circuits compensate in 3rd circuit- actually,that can happen with any of them. Note also that there are different KINDS of intelligenceverbal, mathematical, visual/spatial, musical, etc, etc... but as Robert Anton Wilson says,"...the people with the verbal intelligence have control of the language, so they callthemselves THE intellectuals." My father, who is a clinical psychologist, always mentions aparticular basketball player (I forget who) whom he claims is a genius in spatial/motor

intelligence, regardless of the fact that the guy probably reads on a 7th grade level.4th circuit: Social/Sexual. Whereas 2nd circuit deals with who bosses who, 4th deals withwho is cool. What this comes down to is that depending on whether someone is cool or not,you'd let them get close to you or not, running a spectrum from not talking to someone atall (the snub) to having sex with them, with many subtle shades in between.It goes both ways - how cool are you? Are there people that you aren't cool enough to talkto? "Oh, I could never ask HER/HIM out..."The imprint you take here is how cool you feel, and how hard you have to work to feel thatway.Everyone has these circuits, but some people get stuck on one or another of them, usuallybecause they've got some problem to work out in that area. Often one circuit gets to be asurrogate for another (especially if the other is underdeveloped)- the classic example is thepathetic (i.e. poor 2nd circuit imprint) nerd who tries to out-talk his buddies to show howsmart he is (3rd circuit), in order to be an authority to them (2nd circuit dominance).One of the ideas that came up in LSD research was the idea that you reach a state of flux inwhich new imprints can be taken. This is very much in agreement with ideas about set andsetting, but as most people who have taken LSD agree, while everything seems to changeafter the experience, after a while you slip back into the old patterns (witness all the flowerchildren who, unlike the few with real dedication, slipped back to become businessmen ofthe 80's).Whether this slipback is really inherent in the function of the LSD trip is not certain,though- it may be caused by going back into one's regular environment, which has beenshaped by everything one was before. Under the pressure of conformity to the old statusquo, one slips back. That's my theory- the way to really find out would be to try the imprintprocess, and then afterwards, step into an entirely new life in another place with differentpeople and things, and see whether the same slipback process happened. (I haven't triedsuch a radical experiment myself- I'm too attached to my current situation to change it justto try out a theory... rationalize, rationalize...)I think the people who have been changed for the better by their psychedelic experiencesare those who don't just get high all the time, but who follow up their realizations withaction to improve themselves and their environment accordingly.Leary felt that the goal was to work out the circuits so that one had imprints that led to ahappy, healthy life, but without having to always have things one way- people who have toalways be on top never learn about service, those who always have to feel secure neverlearn to take risks, etc.Ultimately, the circuits would be there to plug into and out of at Will, while one navigatedthrough the upper circuits:

The upper circuits deal with mystical, psychic, or paranormal consciousness. They are builton the foundation of the lower circuits, almost as 'overdriven' versions of them.Interestingly, they correspond well with ideas from many spritual traditions- I was reading adescription by a woman who was initiated into a Native American sweat lodge. Shedescribed a vision in which the Great Spirit appeared and told her of the 'four gifts tomankind'. These four corresponded exactly to the upper four circuits.It doesn't always work out so neatly, but the parallels are interesting.5th circuit: Bliss/Healing, Neurosomatic Feedback. When 1st circuit security gets greatenough, it becomes bliss, as one becomes aware of one's sensation of pleasure and learns togenerate those sensations at the source. This is the SF brainbox that directly stimulatesone's pleasure centers, only the box is also your brain! This feedback loop gets going, andone may remain in the state until kicked out for some reason (the world makes demands, orthe chemical that boosted you into the state wears off).Ever seen a picture of a meditating yogi in bliss? In this state, you realize you can makeyourself feel bliss just as easily as you can move your muscles or keep still.When this awareness is applied to others, the 5th circuit energy works to help their 1stcircuit state- this is the principle of healing. Alli believes charisma is connected to 5thcircuit, though I suspect it has to do with the others as well.6th circuit: Psychic. This is awareness of the great information network in which weswim. The connection to 2nd circuit is not so obvious - I became aware of the connectionfollowing a series of dreams, in which certain traumatic events of my youth were replayed,but in ways that made it obvious that the real issues were current things that had nothing todo with the old stuff. The old stuff was stuff I'd worked to uncover and work out, and I'mpretty certain there wasn't much undealt trauma left. Why was I dreaming about it?I realized that the current situation provided the flow of anxious energy, but when that flowarose, it followed the same channel cut by the old trauma, just like a flash flood will followan old dry riverbed.Emotions seem to run in channels in the mind, metaphorically speaking, and in the sameway psychics speak of 'channeling' material from outside. This is as far as I can put it intowords- I'm no master of any of these upper four, I just offer this in case it will helpsomeone else's insight.7th circuit: Mythical Intelligence. This is the realm of the shaman, of spirit animals, Godsand Goddesses. It is the Dreamtime. 3rd circuit draws models of specifics in the consciousworld. 7th circuits draws models of the patterns of archetype that make up the unconsciousworld. It does this by telling stories that illustrate the patterns that arise from thesearchetypes. When 7th circuit awareness is working, one realizes how these patterns arebeing played out, and instead of just acting in the world, one is at the same time cominginto direct contact with the archetypal.

8th circuit: Out-of-Body Experiences, Factor X, and ???? This is the far reaches, andnot much is really understood about it. Since 4th circuit has to do with letting others getclose and even (especially in the case of sexuality) merging with them, it makes sense that8th might have to do with overcoming the obtacle of one's physical boundaries.Wilson suggests how certain drugs may activate the various circuits, something like thefollowing:1st circuit: Comfort foods- sugar, dairy products. Sedatives may deaden alarm sensationsand produce a sense of security - alcohol, for example.2nd circuit: Stimulants in general, as well as alcohol in large amounts (the classicaggressive drunk)3rd circuit: Stimulants, possibly, and no doubt 'Smart drugs' would fit here.4th circuit: Ecstasy, as well as many others - generally any drug which defeats socialinadequacy programming.5th circuit: Sex is the big one, when it goes from being mere satisfaction of physical drivesand becomes oceanlike ecstasy. Otherwise, marijuana, and most hallucinogens in moderatedoses.6th circuit: LSD7th circuit: Psilocybin, Peyote, possibly LSD, many of the natural psychedelics.8th circuit: Ketamine? Excessive doses of many drugs may produce this, as well as thosewhich produce near-death experiences.Note that no drug is so narrow as to only affect one circuit, and there are probably muchbetter techniques of activating and developing the various parts of the Self. Some people,however, suggest that they became aware of these capacities in themselves through use ofthem.Since the upper circuits are built on the foundation of the lower ones, you have to have yourshit together to deal with the high stuff. If you don't, you can have what Alli calls 'ShortCircuit', in which the energy of the higher circuit over-amps and burns out the lower circuit.This can be either a temporary or a permanent condition, apparently, depending on how faryou overdo it.For instance, someone who has 2nd circuit aggression/submission problems may, if theytake a large dose of LSD, may feel overwhelmed by the influx of 6th circuit awarenesshearing voices in their head, feeling wide open to the flow of information and unable toturn it off. This may result in over-amping of the second circuit, in which they feel greatlythreatened or even victimized by the Universe. Too much. If this goes too far, they maycontinue to feel this even after the drug has worn off.

Okay, on to the reviews, in the order I suggest reading them:Prometheus Rising, by Robert Anton Wilson. (New Falcon Publishing). This is a greatintroduction to the lower four circuits. Wilson uses cool literature (Joyce, Dickens) toillustrate them, and his sections on 2nd circuit (or Human Primate Psychology) is witty andinsightful. When he gets to the upper circuits, though, he kind of peters out, although heoffers some interesting ideas. RAW uses the 8-circuit model extensively in his novels,especially the Illuminatus Trilogy & Schroedinger's cat. If you liked them before, tryreading them after you have this model figured out.Angel Tech, a modern shaman's guide to reality selection, by Antero Alli. (New FalconPublishing) This is by far the very best handbook on the 8-circuit model. He gives verylucid descriptions of the lower circuits, what can go wrong with them, and what to do aboutit. If you lost the owner's manual that originally came with your Human Form, thisaftermarket manual is a good maintainance guide. The upper circuits are dealt withtolerably well- I don't know if anyone could really do them justice. He suggests someexercises and techniques, but hey! We're all experimenting.Info Psychology, by Timothy Leary (New Falcon Publishing). As mentioned above, this isthe source material, but it's not the best introduction. Leary added astrologicalcorrespondances which seem fairly off-base, he agrees. Otherwise, there is much depth tobe dug out of this. It's not written really to be read linearly, either, but to be connected upwith at whichever points are relevant to the user at the time. A classic for every bookcase!The 8-circuit model is just another map, and the map is not the territory, just as the menu isnot the meal (as many Falcon authors are fond of quipping). I've found this particulartheory to be one of the more useful ones when you are trying to figure out your head.I asked Leary about the 8-circuit model during a lecture once, and he picked up on it, butobviously he wasn't as interested in talking theory as he was working the crowd like asideshow huckster. He did a great job of that, by the way, and I enjoyed him greatly. Toobad he gave up research for marketing, though.

Timothy LearyOct 22, 1920 - May 31, 1996SummaryTimothy Francis Leary was born is Springfield, Massachusetts in 1920. He attended WestPoint in the early '40s (where he didn't exactly fit in) and then served in the military duringWWII. He earned his PhD in psychology from U.C. Berkeley and taught there briefly butmoved to Harvard after his first wife's death. He first took psilocybin mushrooms in 1960during a trip to Mexico. When he returned to Harvard he began the Harvard PsilocybinProject, studying the effects of psilocybin on humans. As part of the project he, along withRichard Alpert and Ralph Metzner, gave psilocybin to a series of volunteers including

Allen Ginsberg, Jack Kerouac, Neal Cassady, and Arthur Koestler, among others.In 1962 Leary was introduced to LSD for the first time by Michael Hollingshead. He hadwhat he later described as "the most shattering experience of his life". Leary became aspokesman for LSD and the psychedelic movement, encouraging people to "turn on, tunein, and drop out". In 1963, he and Richard Alpert were fired from their positions at Harvardafter which they both lived at Millbrook for a time. At Milbrook they continued to workwith psychedelics both therapeutically and recreationally...with the occasional help of AllenGinsberg, Jack Kerouac, William Burroughs, Abbie Hoffman and Aldous Huxley.In 1965, while crossing into the U.S. from Mexico, Leary's daughter was caught withmarijuana. Leary took responsibility, was convicted of marijuana possession under theMarijuana Tax Act and sentenced to 30 years in prison. He appealed the case based on theargument that the Marijuana Tax Act required self-incrimination in order to comply with it,and therefore was unconstitutional. In 1969, the U.S. Supreme Court agreed with him,declaring the Marijuana Tax Act unconstitutional and overturning his conviction.In 1970, Leary was convicted once again of marijuana possession and sentenced to 10 yearsin prison. He escaped from the minimum security prison and fled with his wife to Algeriaand then Switzerland. In 1973 he was arrested by DEA agents in Afghanistan and returnedto prison in California. He served three years before being parolled 1976.Leary became interested in virtual reality and cyberculture and spent the last twenty yearsof his life writing and lecturing. He worked with a group of friends to document his ownprocess of dying from prostate cancer. He died quietly in his own bed, surrounded byfriends, and on Feb 9 1997, a portion of Leary's cremated remains were launched intospace.Author of (Books) The Delicious Grace of Moving One's Hand. The Collected Sex Writings (1998) Design for Dying (1997) Chaos and Cyber Culture (1994) (review) Flashbacks (1983) Changing My Mind Among Others (1982) The Game of Life (1979) The Intelligence Agents [online version] (1979) exo-Psychology (1977) What Does Woman Want (1976) Neurologic (with Joanna Leary) [online version] (1973) Confessions of a Hope Fiend (1973) Jail Notes (1970) High Priest (1968) The Politics of Ecstasy (1968) (review) Start Your Own Religion (1967) Psychedelic Prayers (1966) The Psychedelic Experience (1964) The Interpersonal Diagnosis of Personality (1957)

Author of (Articles) The Declaration of Evolution Digital Polytheism Using LSD to Imprint the Tibetan-Buddhist Experience Programmed Communication During Experiences With DMTWritings & Info Leary's 8-Circuit Model of Consciousness How to Deal with Doubters of Drug Use Concord Prison Psilocybin Rehabilitation Project On and Off (Newsweek, 1966) No Illusions (Newsweek, 1963) QuotesInterviews David Byrne Inteview with Leary Far Gone InterviewVideo A Conversation on LSD (circa 1980)Remembrances John Perry Barlow's Memorial to Leary '60s Icon Timothy Leary DiesBiographies Acid Redux : the life and high times of Timothy Leary, jun 19 2006, NewYorker.comLinks Timothy Leary's Homepage Many Photos of and related to Timothy Leary, leary.taolodge.com Leary Collection, leri.ru SecondAttention.org : Visionary Audio and Video Timothy Liar Biography by Macadams (LA Weekly) June 2006 Timothy Leary Collection Sputnik - Timothy Leary